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关于处世待人的几句话

原创 王明道  2025-09-061290

基督徒不可不知道人心的诡诈险幻,与社会中种种的黑暗罪恶,但基督徒不可沾染这些。

基督徒与人来往交接,宁可自己吃亏,不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神,使人吃亏要羞辱神;自己吃亏事后心中有平安,使人吃亏事后心中受痛苦;自己吃亏常得人的敬爱,使人吃亏必受人的恨恶。

不要轻易信任人,也不要轻易疑惑人,除非清清楚楚有凭有据的认识了一个人,总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他,连心里也不要这样。人一有了成见,就像戴上有色的眼镜一样;戴上那种颜色的眼镜,无论看什么就都是那种颜色了。

以恶意揣度人是一种大罪;这样作不但容易屈枉人,损害人,而且自己也要大受损害。

拿别人的短处作谈笑的材料,是一件极无知而且有害的事。

帮助别人,将好处给别人,要看是自己的本分;受人的帮助,得人的好处,要看是别人的恩惠。

待别人有好处总不要记念;别人待我有好处总不可遗忘。

能看见仇敌的长处和所爱的人的短处,非大智的人不易作到。

别人告诉你说某人好,你不要轻易相信;恐怕对你说话的人是那人的朋友故意袒护他,誉赞他,或是对你说话的人也不清楚认识他。别人告诉你说某人不好,你也不要轻易信;恐怕对你说话的人是那人的仇敌,故意污辱他,谗谤他,或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。

要得人的尊敬,须先尊敬人,并作得人尊敬的事;要得人的爱,须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味的希望得人的尊敬和人的爱,结果只能讨来人的轻看和厌恶。

总不要当着许多人一直揭露个人的短处;就是出于善意的劝告,也当寻找一个机会,同他单独的谈论。除了极少数程度特别高的人以外,大多数的人是忍受不了这个的。

不要耳朵太软,听别人说什么就随从。但也不要心太硬,总不肯接受人的善言。要常虚怀若谷,乐纳人言。将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳不好的意见就摒弃。正如经上的教训说:“凡事要察验,善美的要持守。”(帖前五章二十一节)。

处世待人只要自己对得起神,对得起人,就不必顾虑别人说什么,或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意,都说好,那是绝对办不到的事。

不要以为“爱仇敌”是理想的空谈,我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。(见路二十三章三十四节;徒七章六十节)。

处在这样邪恶的世界中,一个基督徒无论怎样虔诚热心,若没有勇敢,是断不能站立得住。

医生为病人治疗传染病的时候,总是很留意的防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒的时候,也当这样怀着戒心。

世界上可以有千百人心中恨我,但我心中却不可恨一个人。

受人欺侮,没有力量反抗而不反抗固然是好,但有力量反抗,仍不反抗是更好。

为自己的权利、地位、名誉、幸福,无论怎样让步都可以。但为神的真理和正义,为保守自己的信仰和圣洁,为神的使命和委托,为帮助需要帮助的人,却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样,也是我们这作主门徒的人应当学习的。

见你面就奉承,谄谀夸赞,誉扬你,遇事卖弄殷勤,你说什么话他总是一味附和,竭力讨你喜悦的人,你要加意防备他,不可与他接近,更不可轻易信任他,以他为知心的密友。因为这种人十之八九是卑鄙自私争权夺利的小人。他极力迎合你的心意不过是要讨你的欢心,利用你成就他的私图罢了。

认识人不在明处,却在暗处,不在人所注意的事上,却在人所不注意的事上。在明处作人好的在暗处作人未必好,但在暗处作人好的在明处作人必定好。在人所注意的事上可靠的人,在人所不注意的事上未必可靠,但在人所不注意的事上可靠的人,在人所注意的事上必定可靠。以这个作标准去看人,不会有多少错误了。

不要忽略你的一举,一动,一言,一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看着你,有多少只耳朵听着你呢。

忍心损害别人为你求好处的人,你当竭力远避他,防备他;恐怕他有一天也会再为另外的什么人求好处来损害你。

小心你自己不要说一次谎,不要有一次以虚伪待人,恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。

真有德行的人总不自己表彰他的德行;真有学问的人总不自己显扬他的学问,真有才能的人总不自己卖弄他的才能。古语所说,“大智若愚,大勇若怯,”就是这个意思。所以你无论什么时候看见人竭力显扬自己,夸张自己,就可以知道这个人决不会有什么很高的程度。

以金钱地位衣履容貌炫耀人前的,正是暴灵他自己的卑鄙;以这些去分别人的也是如此。

许多人以在人面前说大话为荣耀,其实说得出来作不到才真是极羞辱的事呢!

社会上许多欺人害人的事都是以财以色为饵。真希奇!投饵的人有多少,上钓的人也就有多少!人都罪责投饵害人的人可恶,其实被害的人若不吃他们所投的饵,又何至上了钓呢?欺人害人固然是罪,起贪心动淫念难道就不是罪么?不吞饵就不上钓。不贪财不好色就不至被欺受害。基督徒处世万不可忽略这一件。

持已越严越好,但待人却应宽大。

与人同处当留意看人的长处,自己勉力去学,当留意看人的短处,自己勉力去改。

基督徒待人接物应当彬彬有礼,但一切含有虚伪性的客套却应当完全屏弃。

基督徒处世待人,无论什么时候,无论什么事情,都不当只顾自己的事,也要顾别人的事。

贫穷的人和没有知识的人到处被人藐视厌弃,基督徒应当特别体恤帮助他们。

世人都欢喜作“锦上添花”的事,基督徒却应当学习“雪里送炭。”

基督处世待人万不可与世人同流合污,但也不可故意标奇立异;我们不怕为顺服神的缘故受全世界的攻击,但我们也当遵行经上的教训:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(罗十二章十八节)。

处世立身务要有定见,有决心,有勇敢,有毅力,凡事只随从神的旨意,不随从人意的指导;只敬畏神,不惧怕人。当作的事不顾一切放胆去作,不当作的事也不顾一切拒绝不作。

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赞美能击败魔鬼
开口赞美神,让那赞美驱走撒但的迷惑。赞美神,神的圣灵要使你看清自己的异象。撒但所给的都是虚假欺骗的意念,使你看不准真相。然而当你赞美神。圣灵就把属天的意念赐给你。在赞美中,撒但就现出原形,它的狐假虎威和猩猩作态都显露无疑。

0评论2026-10-05228

不要爱世界,和世界上的事
在不爱世界之前,我们就先让神占据我们的心。心有所属,就不易放荡。这种委身有如婚姻的盟约,当二人在众人面前宣誓一生成为夫妻之时,我们就同时决定放弃任何别的选择或更好的选择;如此世界就不易在我们犹疑不决的情况下乘虚而入。

0评论2026-10-04225

为什么一般的基督徒没有被圣灵充满
赐给你圣灵并不是要让你有剧烈的情绪经验,而是让你可以过圣洁的生活和为基督作有果效的见证。因此情感上的经历并不是重点。圣经中没有一处提到你要请求被圣灵充满;事实上你是因信心被充满。然而,由于你信心的对象是神和祂的话,我建议你用祷告的方式来表达对神的命令和应许的信心。

0评论2026-10-02167

开眼界
信仰诚然是一种“开眼睛”,那不是一堆信条,而是打开了人生的另一个向度,进入三维空间以外的另一度空间,人与永恒的上帝相遇,他就超越了此生,看到永生的真实。他开的眼界可不是一次两次,而是不断的重新相遇,不断提升更新的境界。

0评论2026-10-01147

谈谈为人作保
一个基督徒说出一句话,应当像签字盖章那样可靠,像立一份合同那样不能更改。无论什么事,允诺了别人以后,无论受多大的艰难和损失,都不可食言,不可卸脱责任。世界上需要这种人,教会中需要这种人。惟有这种人才能荣耀神,惟有这种人才能帮助人。这种人是世上的珍宝。我希望阅者都作这种人。

0评论2026-09-29137

误会
我们应当谨慎不误会别人,但如果有人误会我们,我们却应当用宽大的心肠原谅他们,同时我们还要利用一切的机会帮助别人,消弥他们中间彼此的误会,这样,我们一定要多蒙神的恩,多得人的爱,我们的主也一定要承认我们是他的好门徒了。

0评论2026-09-28159

中秋节,和你聊聊那些相聚和分离
很多年前,也有一个看月亮的人,他名叫大卫,他对着看着他的天父倾诉:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”(《诗篇》8:3-4)把“他”字换成“我”——“上帝啊,我算什么,你竟眷顾我?”

0评论2026-09-25101

基督徒如何过中秋节
对于基督徒而言,在思念我们亲人的同时,我们更思念的是天上的家乡。圣经说,神为信他的人预备了一个更美的家乡,不是在地上,乃是在天上。中秋节提醒我们,不要忘记神为我们预备的更美家乡,努力做主工,直等到耶稣基督的再来,那才是真正的大团圆!

0评论2026-09-24249

堵住生命的漏洞
盛水的器皿如果有一个漏洞, 它里面的水就要漏掉;基督徒的生命如果有漏洞,就永远不可能丰盛。闲话就是基督徒生命的漏洞。有的弟兄姐妹在主的面前很追求要认识十字架,积极参加聚会,但是,奇怪的是,他的生命却总是停留在吃奶婴孩的状态,怎么也长不大。原因在哪里呢?

0评论2026-09-23441

一件令人哭笑不得的事
热心信主是极好的事,但我们总不可忘记我们还住在世界上,还需要通人情,还需要按着情理与人交接同处,还需要有作人当知道的礼节;尤不可在读经的时候,只看见一部分的真理,却不顾真理的其他部分。

0评论2026-09-18270

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