经文：马太福音5：3
引 子
马太福音第5章到7章，是主耶稣带着门徒，上了山，在山上教训门徒所说的话，因此被称为登山宝训、登山论福或登山八福。也有人称它为天国的宪章。 顾名思义，就好像天国里面的宪法一样。但是有一点我们要知道的就是，这些天国里的宪章，是已经信主的人，要靠着圣灵所赐的能力好好遵守的。
一、虚心即灵里贫穷
5：3说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”“虚心的人有福了”这个短句，按照原文字排列的顺序是，“有福了！虚心的人”；其他的七个福，都是这样：在主耶稣的登山八福中，论到每一个“有福了”时，都是摆在整个句子中的最前面。主耶稣是在强调这个福字。什么样的人在神看来是有福的呢？我们来看第一福。
“有福了！ 虚心的人！ 因为天国是他们的。”这里主耶稣所说的这种有福的人，是虚心的。一般对“虚心”这两个字的直接理解就是：不骄傲，虚怀若谷，谦虚好学…… 等等。但在主耶稣的教导中，却不是这样。
“虚心”这个词，原文是由两个单字组成的。中文虚心的“虚”字，原文的意思是：贫穷的，讨饭的——poor or beggar；而虚心的“心”字，原文是“灵”，前面还有一个定冠词，意思是：那灵——the spirit。这里加定冠词的“那灵”就是指圣灵。因此在这里，虚心的意思就是对于圣灵 ，觉得贫穷和需要到一个地步：就像一个讨饭的那样，觉得如果不讨饭就活不下去的那种状况。这样看来，这里的虚心，不是虚怀若谷，不是谦虚好学、不骄傲；而是对于圣灵，觉得自己的贫穷，觉得圣灵就是自己生命的最需要，并且有一种渴望祈求得着的心。
是的，这里我们所看见的，不是一些世上没有钱的穷人，而是灵性里面觉得自己贫穷，而渴望圣灵来供应自己属灵生命需要的人；并且这种需要非常的迫切，正像一个乞丐讨饭一样。这样的人，有福了。
这样的人有福了！因为天国是他们的。天国什么时候是他们的呢？我们大概会想：当主再来的时候，他们就可以进入天国；在那时候，天国是他们的。但是原文里面我们看见不是这样。这里所用的时态是现在式，而不是将来式的。用现在式意思就是说：天国现在就是他们的。而不是等到主再来的时候。或者换句话说：现在天国里的，是这样的人，也应该是这样的人。
主耶稣教导门徒，在灵性上，对于圣灵和圣灵的工作，要永远不满足于现状，要永远不觉得“够了”，要永远努力不懈地追求；因为现在在天国里面的，就是这样的人。所有信主的基督徒，也应该是这样的人。这是天国国民的样式和性情。
说到福气，我们人人都想得。但是我们是否能够得着这个福气呢？这使我想到现今基督徒的几种状况，也就是他们对于圣灵的几种态度。让我们来分析看看。
二、贫穷者不知贫穷
举凡基督徒中，可能不乏有这样的人。他们信主已久，时而也来教会。但是他们想来教会跟他们想看一场电影一样，想来就来，不想来也无所谓。对读圣经和祷告也是这样，遇到不顺利的事情就祷告一下，说不定有帮助；爱读经就读一读，几天甚至几个月不读也不会难过，不觉得需要。
他们虽然名义上是信主的，但是他们对属灵上的所有事物，都不会有喜欢或渴慕的感觉。我称这种所谓的“基督徒”是“身处贫穷而不自知”。
这就好像一个正常的人，都会觉得肚子饿， 都需要吃饭。如果有个人，他从不觉得肚子饿，也不需要吃饭的话，他不是得了重病，就是个植物人，或是一个死人。
我们今天讲主耶稣登山论福的第一福，就是讲到一些对于属灵感觉自己贫穷的人。 如果你自己说你是基督徒，却不会对圣灵、对神、对神的话、对一切属灵的事情有兴趣、有需求感、有饥饿感、有贫穷感的话；那么就要小心。或者你就是一个挂名的基督徒，而不是一个真正信主得救的基督徒。这样的人，是得不着主耶稣所说的福。这个“有福了”是轮不到你身上的。愿神的灵感动我们，此时此刻省察我们自己，但愿能够得着智慧的心，及时省悟。否则的话，你想进天堂的美梦就会成为一枕黄梁。
三、知贫穷而不求富
“虚心的人有福了”，基督徒是否知道自己对于圣灵缺乏、贫穷，就可以得这个福了呢？ 我看未必。 怎么说呢？
有一种所谓的基督徒，可能普遍存在。他们明知自己对信仰了解甚少，也承认自己在属灵上是贫穷、缺乏的；但是却不追求。几十年了，按照他们信主的工夫，应该作师傅了，可是他们却还是个小学生。以至于他们信主时间很长了，还是不长进。在真理上知道很少，信仰上十分幼稚，生活上与不信主的人没什么分别。福气我要，背十字架我不要。明知我幼稚、不懂、贫穷，但是要我追求，难上加难。就是不愿意花那么多时间，付那么大代价。
曾经有位姊妹告诉我，某某老姊妹，她信主几十年了，怎么连一些基要真理都不晓得啊？是的，他们也知道自己不晓得，但他们一点儿也不难受。
弟兄姊妹们，我们平常太忙了，忙得连读圣经，和祷告的时间都没了。世界和其上的一切把我们辖制住了，我们在这个世上可能是富足了，生活比过去宽裕多了，吃、穿、住、行都比过去进步了。但就是灵性没有进步，在真理的造就方面没有进步。而我们不但没有觉得属灵上的缺乏，因为久而久之已经慢慢地麻木了，感觉迟钝了。反而在世界方面常常觉得不满足，努力地追求世上的物质、金钱、财产，总觉得自己比不过别人，而不甘示弱，要迎头赶上。其实，这不是神要的。神所要的是我们以天父的事为念；神所要的是我们在属灵方面努力的追求；神所要的是我们把世界看作粪土，以认识耶稣基督为至宝。而我们却常常相反。福气我们要，但却是要这世上的福气过于天上的福气；而神却要我们注重天上的福气。
这种基督徒，对于圣灵他们觉得自己贫穷，会不会因此而有福了呢？不会！因为他们知道自己贫穷，却不追求；他们知道自己肚子里没东西，又不想找东西吃；这样的人不但没有福，如果一直这样下去的话，他们迟早要被饿死的；他们的生命迟早会枯竭的，他们会漏掉属灵的福气。
四、贫穷却自以为富足
还有另一种的基督徒，他们信主多年了，有的已经在教会中作同工，或参与服事了；他们知道自己懂得不少，甚至有点为自己有这样的属灵状况而沾沾自喜。他们自以为在属灵方面已经很富足了。于是就自满自足，吃老本而不再努力追求。
犯胃病的人有一个毛病，就是才吃一点点的东西，就会觉得肚子很饱，好像肚子里已经有很多东西的样子。那么，这人实在需要去看医生；治好他的胃病。否则的话，发展下去，就会腹部积水，病入膏肓。
启示录第三章中老底嘉教会，就是这样的状态。他们在灵性里觉得自己是很富足的人，但是圣灵告诉他们：“你说，我是富足的，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；……”（启3：16-17上）。自以为是、骄傲自满是我们属灵上的敌人。
五、知贫穷而努力追求
圣经告诉我们：主的话是灵，就是生命。神的话，是圣灵默示而成的。于是对于圣灵贫穷的，就一定会孜孜不倦地追求真理，而且不骄不躁。
我认识一位马弟兄，他信主之后，努力追求真理，几十年如一日。单单研究原文圣经就有五十年。但是每次与他交通的时候，他从来没有自以为是的感觉，没有自满自足的感觉；反而常常把自己比做路加福音24章以马忤斯路上的门徒，又是不认识 复活的主，走的方向也错，眼睛又是模糊，信心又是迟钝；……常常觉得自己缺乏和不足。他八十几岁的时候，在我们这些晚辈面前，从来不会摆老资格，而是谦谦卑卑地，一同探索神的话语。每次谈起圣经来，就充满喜乐。在与他的交通中，我们不但获益良多；也看到了他一直觉得自己贫穷、缺乏的态度，并且有努力追求神话语的心。在他身上我也看到，一个真正追求真理，认识真理的人，就会越发觉得自己的贫穷、缺乏，而更努力地追求真理。
一个真正信主蒙恩得救的人，就一定会有属灵生命的需求；一个真正追求的人，在灵里就会有贫穷、缺乏的感觉；而一个有贫穷感、需求感的信徒，他就会追求在圣灵里长进；一个在属灵上越追求的人，就会越感觉自己在神面前的贫穷和缺乏，他就越能谦卑地在神的面前，求教、受教、蒙恩、蒙福。这样的人有福了！因为天国现在是他们的；因为现在真正在天国里面的，就是这样的人。这种人实在有福了！ 但愿我们都成为这样有福的人！都不要漏掉这天国之福。
