亲爱的弟兄姊妹，平安。
今天我们一同站在神的话语面前，领受一句贯穿整本圣经、响彻永恒时空的宣告，这句经文出自《启示录》1章8节、21章6节、22章13节，主神亲自开口说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。阿拉法是希腊字母的第一个字母，代表着开端、起初、源头；俄梅戛是希腊字母的最后一个字母，代表着末了、终结、成全。这简简单单的一句话，是神对自己永恒身份的终极宣告，是祂对全人类、对每一个信靠祂的儿女最笃定的应许，更是我们行走人生道路、面对一切境遇时，最坚固的信心根基。今天，就让我们带着敬畏与渴慕的心，一同深入神的话语，明白这位阿拉法与俄梅戛的神，究竟是谁，祂的宣告对我们的生命又意味着什么。
一、永恒的宣告：神是超越时空，自有永有的主宰
我们首先要明确，“我是阿拉法，我是俄梅戛”，这不是神一时兴起的话语，而是祂永恒本质的彰显。在《启示录》中，神三次重复这句宣告，每一次都带着无上的权柄与无尽的慈爱，向世人揭开祂独有的属性——超越时间、掌管万有、自有永有。
在旧约圣经中，神早已向祂的百姓启示过这一身份。《以赛亚书》44章6节记载，耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华说：我是首先的，我是末后的，除了我以外，再没有真神。《以赛亚书》48章12节又说：雅各，我所选召的以色列啊，要听我的话，我是耶和华，我是首先的，也是末后的。旧约里神用“首先的”与“末后的”，新约里神用“阿拉法”与“俄梅戛”，不同的表述，指向的是同一位永恒不变的神。这告诉我们，从创世之初到末世终结，从人类蒙召到救赎成全，神始终是那一位独一无二、自有永有的主宰，祂的身份从未改变，祂的权柄从未动摇。
弟兄姊妹，我们活在有限的时间里，被过去、现在、未来所束缚，我们的生命有始有终，我们的境遇瞬息万变。但我们的神，是阿拉法，在时间尚未存在之先，祂就已经存在；祂是俄梅戛，当时间走向终点，万物归于成全，祂依然长存。祂是昔在的，在亘古之时，祂就定下救赎的计划；祂是今在的，此时此刻，祂与我们每一个人同在，垂听我们的祷告，看顾我们的脚步；祂是以后永在的，直到永永远远，祂的国度永不灭亡，祂的慈爱永不消逝。
世上没有任何一个人、任何一种力量，可以自称是起始与终结。君王有兴衰，政权有更替，万物有生灭，就连我们所处的天地，都有老去的一天。但我们的神，不在时间的限制之中，不受万物的变化影响，祂是创造时间的神，是掌管历史的神，是从始至终、从头到尾，独自成就万事的神。祂不需要依靠任何外在的存在，祂本身就是生命，就是永恒，就是一切的答案。这就是我们所信的神，是阿拉法，也是俄梅戛，是超越一切、掌管一切的全能者。
二、阿拉法的真理：神是万有的源头，生命的起头
我们先来看“阿拉法”，这个代表着开端、源头、起初的名字，让我们看见神是一切的创始者，是我们生命唯一的起点。
首先，神是宇宙万物的源头。《创世记》1章1节开篇明言：起初，神创造天地。在一无所有、混沌空虚之时，是神的话语发出，是神的大能运行，天地万物就此而生。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫，都是神的创造；我们所看见、所享用的一切，都源于这位阿拉法的神。祂不是被造的，而是创造一切的，万物因祂而生，为祂而存，离开祂，就没有任何事物的存在。这让我们明白，我们不是偶然来到这个世界，我们所生活的世界，也不是随机形成的，一切都出于神的主权，都源于祂美好的旨意。
其次，神是人类救赎的起头。从人类始祖犯罪堕落，被逐出伊甸园开始，神就没有放弃我们。在创世之先，祂就在基督里拣选了我们，定下了救赎的计划。《以弗所书》1章4节说：神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。救赎的计划，不是神在事后的补救，而是祂在永恒之中就定下的旨意。祂是救赎的阿拉法，是祂先爱了我们，是祂主动寻找失丧的人，是祂差遣独生儿子耶稣基督道成肉身，来到世间，为我们的罪钉在十字架上。我们能够认识神、信靠神，不是因为我们自己有什么良善，而是因为这位阿拉法的神，先向我们伸出了恩典的手，开启了我们生命的救赎之路。
再者，神是我们个人生命的新生起点。每一个信主的弟兄姊妹，都经历过生命的改变。在未信主之前，我们活在罪恶之中，活在自我中心里面，人生没有方向，生命没有盼望，如同在黑暗中行走。但当我们认罪悔改，接受耶稣基督做我们的救主，我们的生命就有了全新的开始。《哥林多后书》5章17节说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。这位阿拉法的神，让我们出死入生，让我们脱离罪恶的捆绑，让我们成为神的儿女，开启永恒的生命。祂是我们信心的创始者，《希伯来书》12章2节告诉我们，要仰望为我们信心创始成终的耶稣，我们的信心从祂而来，我们的新生由祂而起，没有祂，我们的生命就没有真正的开端，没有真实的盼望。
弟兄姊妹，当我们迷茫、当我们困惑、当我们忘记自己是谁的时候，总要记得，我们的神是阿拉法，祂是我们生命的源头，是我们一切的开始。我们的出身、我们的际遇、我们的人生道路，都在祂的手中，祂在我们生命之初就定下了美好的计划，祂要带领我们，从起始走向丰盛，从蒙恩走向成圣。
三、俄梅戛的应许：神是万事的成全，永恒的归宿
如果说阿拉法让我们看见神的创始，那么俄梅戛，就让我们看见神的成全、终结、归宿。这位神，不仅是万物的起头，更是万事的结局；祂不仅开启了美好的计划，更必亲手成就这一切，直到圆满。
第一，神必成全救赎的计划，带来终极的得胜。《启示录》21章6节，神再次宣告：都成了，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。“都成了”这三个字，是救赎大功告成的宣告。耶稣基督在十字架上，断气之前所说的“成了”，是救赎的成就；而到了末世，神说“都成了”，是整个救赎计划的终极成全。罪恶、死亡、眼泪、悲伤都将不再有，魔鬼一切的权势都将被彻底击败，神的公义全然彰显，祂的救恩覆盖一切信靠祂的人。
我们在世上常常会看到罪恶横行、苦难不断，会疑惑神的救赎何时成就，会担心自己能否坚持到底。但我们要相信，神是俄梅戛，祂所开始的救赎工作，必要在祂手中完全成就。祂应许我们，信祂的人不至灭亡，反得永生，这应许必定实现，没有任何力量可以拦阻神的成全，没有任何困难可以改变神的应许。
第二，神是我们生命的终极归宿，赐下永恒的生命。《启示录》21章6节又说：我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。这位俄梅戛的神，不仅是万事的结局，更是我们灵魂的归宿。我们的人生在世，不过数十载，有生老病死，有悲欢离合，一切都是暂时的，但我们的盼望不在乎这短暂的世间，而在乎神为我们预备的永恒。
当我们走完世上的路程，这位俄梅戛的神，会接我们回到天家，进入那新天新地，与祂同在直到永永远远。在那里，没有死亡，没有悲哀，没有哭号，没有疼痛，只有神的同在，只有无尽的平安与喜乐。这是神给每一个信徒最美的应许，是我们生命最终的归宿。无论我们在世上经历多少艰难，承受多少苦楚，只要我们紧紧跟随这位俄梅戛的神，最终都能进入祂为我们预备的永恒国度，得着永不衰残的生命。
第三，神必按祂的公义，成就最终的审判与赏赐。《启示录》22章12节说：看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。神是俄梅戛，是历史的终结，也是公义的终极审判者。世上有太多的不公，有太多的恶事似乎逍遥法外，有太多的善行似乎无人记念，但我们要相信，时候将到，神必亲自降临，施行公义的审判。
祂要赏赐那些忠心侍奉、一心跟随祂的人，祂要刑罚那些悖逆不信、抵挡祂的人。祂的审判是公义的，是毫无差错的，每一个人的心思意念、言行举止，都在祂的眼前，都要被显露，都要按所行的受报应。这让我们警醒，也让我们安心，因为我们的神是公义的俄梅戛，祂必让万事万物归于最终的秩序，让公义遍满全地。
四、活在阿拉法与俄梅戛之间：信徒当有的生命回应
亲爱的弟兄姊妹，神宣告自己是阿拉法，是俄梅戛，不只是让我们知道祂的身份，更是让我们明白，我们的一生都活在祂的起始与成全之间，活在祂的主权与恩典之中。面对这样一位永恒的神，我们当如何回应，如何度过在世的每一天呢？
第一，我们要全然信靠，认定神的主权。既然神是阿拉法，是一切的创始者，是俄梅戛，是一切的成全者，那么我们生命中的每一件事，无论是顺境还是逆境，无论是喜乐还是忧愁，都在祂的掌管之中，都在祂的计划之内。我们常常会为未来担忧，为过去懊悔，为现在迷茫，但我们要放下自己的筹算，放下自己的忧虑，全然交托给神。
祂在起初为我们定下计划，也必在末后成全我们。就像《诗篇》37篇5节所说：当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。不要惧怕前路未知，因为带领我们起步的是神，陪伴我们行路的是神，最终接我们回家的还是神。无论遇到什么，都要坚信，这位阿拉法与俄梅戛的神，必为我们负完全的责任，祂的旨意必要成就，祂的带领尽都美好。
第二，我们要坚守信仰，持守圣洁的生活。神是圣洁的，祂所开始的救赎工作，是要让我们成为圣洁，无有瑕疵。我们活在阿拉法与俄梅戛之间，就是走在成圣的道路上。这世界充满了诱惑，充满了世俗的潮流，很容易让我们偏离神的道路，忘记自己的身份。但我们要时刻记念，我们是被神拣选的儿女，我们的起点是神的恩典，我们的终点是神的国度。
我们要远离罪恶，顺服神的话语，遵行神的诫命，在生活中活出基督的样式，用言语、行为见证神的恩典。无论环境如何变化，无论遭遇什么试探，都要坚守信仰，不偏离左右，因为我们的神是昔在、今在、以后永在的，祂的话语永远立定，祂的要求永不改变。忠心持守到底，神必在俄梅戛的那日，赐给我们公义的冠冕。
第三，我们要警醒预备，等候主的再来。《启示录》22章13节，神最后一次宣告：我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终，紧接着就是主耶稣的应许：我必快来。这位俄梅戛的神，必定会再次降临，终结这个世界的一切，成就永恒的新天新地。
作为神的儿女，我们要时刻警醒，预备好自己的心灵，等候主的再来。不要贪恋世上的财物，不要执着于短暂的享乐，要将目光定睛在永恒之上，热心传扬福音，拯救更多失丧的灵魂，完成神托付给我们的大使命。我们不知道主何时再来，但我们要随时预备，当主降临的那一日，我们可以坦然无惧地站在祂面前，领受祂的称赞与赏赐。
第四，我们要满心感恩，一生荣耀神的名。神是阿拉法，从创世以先就爱我们；神是俄梅戛，直到永永远远与我们同在。祂赐给我们生命，赐给我们救赎，赐给我们盼望，赐给我们永恒的归宿，这样的恩典，我们穷尽一生也无法报答。我们理当常怀感恩之心，将自己的生命全然献上，当作活祭，侍奉这位伟大的神。
无论是在家庭中、工作中、教会中，都要活出感恩的生命，用我们的一切言行荣耀神，让更多人认识这位阿拉法与俄梅戛的真神。我们的一生，从神而来，最终也要归于神，唯有荣耀祂、见证祂，才是我们生命最有意义的价值，才是对神最好的回应。
结语
亲爱的弟兄姊妹，主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。这句永恒的宣告，是黑暗中的亮光，是苦难中的安慰，是迷茫中的方向，是软弱中的力量。
祂是阿拉法，是我们生命的源头，是一切美好的开始；祂是俄梅戛，是我们生命的归宿，是一切应许的成全。祂从起初指明末后的事，祂的筹算必立定，凡祂所喜悦的，祂必成就。
愿我们每一位弟兄姊妹，都能牢牢抓住神的这一应许，在有限的人生中，信靠祂的主权，顺服祂的带领，坚守祂的道路，等候祂的再来。无论过去有多少遗憾，无论现在有多少艰难，无论未来有多少未知，都不要惧怕，因为带领我们的，是那创始成终的神，是阿拉法，是俄梅戛，是永远与我们同在的全能者。
到那日，祂必擦去我们一切的眼泪，死亡不再有，也不再有悲伤和哭号，因以前的事都已过去，神要将一切都更新。
愿颂赞、荣耀、权能，都归给我们的神，就是那位阿拉法与俄梅戛，直到永永远远。阿们！
