圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后三：16,17）
圣经是一部关系人类的书，记载着人类的起始与结束，关系人的生命。记载着神向人所说的话。
主耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六：63）
圣经对人“都是有益的”。可惜，人不都得到益处。因为圣经虽然是全世界销量最大的书，但不是人人都读圣经；更不是人人都用正当的方法读圣经。因此，我们不仅要认识读经的重要，还要知道读经的正确方法。
读经的重要
1. 没有主的话就没有信心
“信是听来的；听是听基督的话”（罗一○：17）。基督徒的信心，不是盲从，不是迷信，必须是有根据的，绝不是闭上眼睛跳下悬崖。我们不可把信心建立在人的解释，人的传说上；惟有主的话才是信心的根基。离开了主的话而言信心，信什么？空虚荒渺，无所凭依！
2. 没有主的话就无法爱主
耶稣说：“有了我的命令又遵守的，就是爱我的；爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”（约一四：21）。然而主的命令在哪里呢？不是从天降下盖着玉玺的“圣谕”，不是从地里挖出来的“金牌启示”，也不是邮人送来的挂号文件，是在这本至宝贵的圣经里面。历来不乏有热心而无知识的人，以爱主为名，作出各样的怪事，他们不是没有真诚和狂热，而是离开了主的话信仰的根基，而盲目活动，成为倡言背道运动，实在是违背了主的命令，而自以为爱主，皆因没有主的话。
3. 没有主的话就难以祈祷
圣经说：“我们若照祂的旨意求什么祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。”（约壹五：14-15）相信主的话，认罪悔改而得重生的人，就有永生，成为神的儿女，照父神的旨意求，就必得着。祈祷是一回事，会祈祷是另一回事。现今教会中，不缺善颂善祷会背诵祷文的人，他们长篇大论，藻饰典雅，令人羡慕；但会祈祷的人太少了，真实的祈祷是在蒙神垂听：不在乎人听来好听，而在乎的主垂听，蒙主悦纳，得着向主所求的。乔治.慕勒一生祈祷， 从无不蒙主应允，就是因他在祈祷以先，下功夫寻求明白主的旨意，再开始祈祷。
4. 没有主的话就失去见证
耶稣说：“给我作见证的就是这经”（约五：39）。作主的见证不是作自己的见证，不是炫夸自己；那就离不了圣经。五旬节后的使徒们，如何实行主的命令，为主作见证呢？不是用高言大智，深奥的理学；只是在圣灵大能之下，“引圣经证明耶稣是基督”（徒一八：28）。这是把圣经的话连贯的述说出来。司提反的见证就是这样（徒七：）。
5. 没有主的话就不会唱诗
圣经说：“当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西三：16）唱诗不仅在音谐韵美，字正腔圆，既不是自己欣赏，也不在给人欣赏；而在于深知了解体会主的话，才可口唱心和的赞美主。一位古圣徒说过：“唱诗如果欣赏曲调音韵，过于欣赏其中的涵义，就是犯罪！”如何想？必须明白主的话，经历主的爱。在埃及未过红海的人，如何能从心里赞美神呢？不过如鸣的锣，响的钹，算不得什么。
6. 没有主的话就漫无准则
圣经说：“人当以训诲，和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。” （赛八：20） 默想神的话，心意更新而变化，才可不效法这个世界的价值标准，惟求主喜悦。这样，可以保守自己，不是乐从人的命令，把传统当道理教训人。
态度与方法
圣经是神的话，用人的语文表达出来。要先记得圣经的两种特性。而且神的话正是为了叫人明白的，因为神愿意多人知道祂的心意，就不仅是可以明白，也是不难明白的。如果有困难，是在于人一方面的问题。为此，在读圣经时，要先求主洁净，求圣灵显明神的心意。
1. 超越自己之外
读主的话必须先有敬虔的心，放下自己的意见，像是从未曾读过一样。人常是寻求自己所已经有的。这就是犹太人的问题。他们“查考圣经…以为内中有永生”，却不信圣经所见证的基督。（见约五：39-47） 因为他们有自己的意见，他们的兴趣只是利用圣经，支持他们已经定下的结论，建立各种自我中心的系统。人到主面前来，必须像婴孩一样，敞开心，接受神的话。
2. 进入圣经之中
不是平面的，片断的看圣经；而是要站在圣经的立点，实际的，亲身体会。主耶稣说过：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理”（约一六：13）。这“进入”，是表明身历的，立体的，全面的，可用来说明“进入”圣经的宝库，像进入一间房屋一样。要了解圣经的背景，认识关系意义，。如“奔者东走，追者亦东走；东走者同，东走之原因则不同。”断章取义的人，自然不管这些，为害有多么大！了解整全意义之后，再深入而遍观的研究字义，“按着正意分解真理的道”（提后二：15）。
3. 让圣经进心里
先知耶利米说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐” （耶一五：16）。 不止读，还要反复思想主的话，综参其他经文，形成观念，就能“知道祂的法则”（诗一○三：7）。
4. 使圣经活出去
不只是为了读经而读经，是为了寻求了解神的旨意而遵行，“将生命的道表明出来”（腓二：16）。这样就能够“自由而行”（诗一一九：45，得到主道中的喜乐，而不会觉得读经是辛苦负重轭。
基督徒要有系统的，定时读经。当然，这也包括深思，笔记；读经前要祷告，读经时要祷告，读经后要祷告；以受教的心接受神的话，遵行神的话。这样，以主的道为乐，信徒生命才会长进，教会才会增长。不要选择性的读神的话，找几个合自己心意的字或句，人自己的思想像失控的野马，任意乱跑，那是有害的。
魔鬼警觉圣经的重要。它十分重视，并极尽其力的破坏，阻挡人读神的话，说神的话不可靠，谬解神的话；因它非常不喜欢人明白神的旨意。基督徒要知道这世代的危险，赶快着意读经。读经会使你的生命大不相同。万事莫如读经急！
