圣经是神的话，可是相信大多数人得到第一本圣经后，满怀好奇、兴冲冲地回家打开来一看，却大失所望，因为许多地方读不懂，能懂的那一点点又像“神话”，并不像人想像中的“神的话”。怎么办呢？解铃还需系铃人，圣经本身必然已为我们提供了读圣经的诀窍。
约伯记33：13说：“你为何与他（神）争论呢？因他的事都不对人解说。”“说”与“解说”不同之处是很浅显的。神的话是对我们说了，同时祂又不对我们解说。比如“要有光，就有了光”是神所说的，至于这个光的成分是什么、特性是什么、有什么种类、要到那里去……祂并没有直接分析给我们听，因为祂不对人解说。
那又如何呢？神的话既然深奥，祂又不对我们解说，我们何必读呢？读了又有何益呢？
且慢，箴言书2：1—6节神这样劝我们：“我儿，你若领受我的言语、存记我的命令……”就要“寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝”，这样，“你就明白敬畏耶和华，得以认识神”。因为当人这样在圣经中寻找神的时候，“耶和华赐人智慧”，让人可以明白祂的话，并且进而得以认识神。主耶稣不是也说：“寻找的，就寻见”么？
“寻找”的另一层意义，就是说“已经藏在里面了”；神虽然不直接对人解说，但人所需要知道的“一切关乎生命和敬虔的事”，神早都在圣经里丰丰富富的藏好了，只等待渴慕的人去发掘，就必满载而归。当我们知道了神这样巧妙的心意之后，再回头看圣经，圣经就成了一本充满宝藏和趣味的书。比如翻回创世记第一章，有关于“光”，我们马上就会发现：
光的成分——必然是神自己，因为造物之初什么都没有。
光的特性——是一种能力，且能在虚空中旅行（不像电或声音需要导体），因那时的天地仍是虚空的。
光的作用——能创造万物，叫万物生长并维持生命，因为神第一天就造光，并没有题到别的能源。
光的种类——至少有两种，一种是起初原有的创造之光，或说神自己生命的光，记载在一章三节；第二种是维持物质界性命的光，是第四天才造的，就是天体的光，记载在一章十四节。
光的去向——照在黑暗里。今天既然有从天上来物质界的光，照在物质界的黑暗里，那么必然也有从天上来那起初原有的生命之光，照在我生命的黑暗里。并且⑴祂从前既不嫌弃创世的空虚混沌，愿意把自己照在那黑暗里，今天祂也必不嫌弃我心的黑暗。⑵那能叫万物生长的真光若来到我的心里，就一定能让我这必死必朽坏的生命复活起来。
一个人若能从创世记里搜求出这些神的心意，那么当他再读到多年后约翰福音所记，有一个光来到这世界，而且“那光是真光，照亮（或译作点燃）一切生在世上的人”时，他的心不可能不激动，不跳跃。当他再读到“耶稣又对众人说：我就是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约翰8：12），他也不可能不被这耶稣所吸引。最后读到“耶稣对他说：复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约翰11：25—26），他必回答说：主啊，我信。
这就是读圣经的诀窍与圣经的奇妙之处。古今中外不知多少人当他这样在圣经中寻求神、与神同行时，就像创世记五章的以诺一样，不知不觉就被神取去了。“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”（启示录1：3），愿您藉着圣经也成为一位有福的人。
