主耶稣第一次命令人不可把他所行的事说出去，是在马太福音8:4中；然后，类似的命令在马太9:30、16:20以及马可福音7:24、7:36、8:30、9:30 等处也有记载。主耶稣之所以对人下这样的命令，是因为他知道人们并非真正认识他和他的使命；如果到处“传扬”他，无非是把他当作一个会行神迹奇事的人，或一位能救犹太人脱离罗马帝国统治的政治领袖（约翰福音第6章记载：犹太人看见耶稣行的神迹，就要强逼他作王）。
然而，主耶稣来世间的目的决不是要成为一个“政治的”弥赛亚；他来是要“舍命作多人的赎价”（马可福音10:45），是“照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”（加拉太书1:4）。
但犹太人所向往的是一位会行神迹的弥赛亚，连耶稣的门徒所要的也是一位没有十字架的基督（彼得认耶稣为基督，但却拦阻他上十字架）。这样一来，若任凭众人和门徒去“传扬”他，就使人对他的十字架使命产生严重误解。这正是主耶稣要竭力避免的。甚至当彼得宣告耶稣“是基督，是永生神的儿子”（马太16:16）后，主耶稣仍然嘱咐门徒，“不可对人说他是基督”。因为门徒虽知道了耶稣是基督，但却不知道基督的使命是上十字架。所以，马太福音接下来的经文告诉我们，为了让门徒明白他的十字架使命，“从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”（16:21）。
同样，登山变像之后，耶稣吩咐门徒说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”在这句话中，主耶稣就更清楚地启示了他的十字架，也就是说，他必须在十字架上受死，并要从死里复活。到他从死里复活，升天回到父的右边后，门徒就可以从圣灵得着能力，去传扬“耶稣基督并他钉十字架”的完备救恩真理，就可以直到地极为基督作见证了。
上帝解决了人生幸福的三大障碍
基督徒只需信，在信的那一刻，心里立刻就得到平安，人生就变得完全不同，死亡、苦难、罪孽都已踩在脚下。在那一瞬间，基督就像灵丹妙药一样，让被死亡、苦难、罪孽三大锁链捆绑的生命得到完全的释放，这是何等美妙！
0评论2026-10-02171
基督教不是迷信
看看世界宗教最准确的得救方法：因信称义，基督教经典《圣经》告诉我们因相信耶稣基督是人类的救主，罪就得赦免，生命就得着永生。只要你口里承认，心里相信耶稣是你的救主，并尽量抽出时间到教堂听道聚会就可以了解他，认识他，相信他。
0评论2026-09-27141
是谁，把中秋月放在天空？
朋友，创造的神多么伟大。祂创造宇宙万物，祂也创造人的生命，祂拥有伟大的能力，永远的生命。创造宇宙万物的神，最大的特点是爱，神就是爱。祂有丰盛的慈悲怜悯，凡是到祂面前来的人，祂都施恩典和怜悯；凡是到祂面前来的人，祂就赐给他们权柄做神的儿女，祂应许一切信祂的都得永生。
0评论2026-09-24174
舌尖上的信仰
今日教会中这类“财主人”并不太多，但为了“得饼吃饱”的却仍然大有人在。今日中国教会人数增长较快，令人欣喜。但如果那么多人拥挤到耶稣跟前，不是为了“生命之道”而是为了“生活之饱”，那么，他们的信仰依然是“舌尖上的信仰”。
0评论2026-09-11269
无神论者的几个疑问
如果上帝不在历史之中，而仅仅作为一个居高临下的摆弄者，那么，我们确实与小白鼠无异。但上帝就住在我们中间，他一直与我们同在，他亲历我们的痛苦。所以我们不是历史迷宫里面的小白鼠，而是永恒救赎计划的承载者。
0评论2026-09-07155
大不同的柠檬
耶稣看我们，不是芸芸众生中的一个，而是祂所熟悉深知的人。祂固然洞察我们生命中不为人知的黑暗面；但祂同样看到每一个人独特的质素，每一个人最好的成分。我们在上帝眼中，如珠如宝，有脸孔、有声音、有性情、有潜质，是祂眼里独特的儿女。
0评论2026-09-0455
信仰
通过信仰我们认识了何为道路、真理、生命，并且在今生今世就能获得道路、真理和生命。信仰也使我们与三一之神建立了和谐的关系，我们的灵性和悟性都在信、望、爱中得到升华。
0评论2026-08-26273
谁讲的故事？
如果我执意要讲自己的故事，最好的结果也只会是平淡沉闷，搞不好会是烂戏一出；可是若由耶稣来讲我的故事，后面消失了的阶梯忽然有了新的意义，沿途的细节有种种令人惊奇赞叹的内涵，至于前面，那将是绚烂荣美的出口。
0评论2026-08-25127
信耶稣是为了什么？
耶稣在十字架上成就了救赎的大功，那为什么世界上很多人没得到这个好处呢？因为你没有信，要信才能得救。那如何信耶稣，我怎么信？信什么？信耶稣在十字架上为我的罪而死。
0评论2026-08-141041
真不可思议！
祂要传福音给贫穷人，要叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，使受压制的得自由。不但如此，祂是爱你，为你舍己，要叫一切信祂的人，不致灭亡，反得永生。
0评论2026-08-14186
