耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来，今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着，对主说：“主啊！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（圣经路加福音第十九章1至10节）
这段经文记载了一个财主如何蒙恩。关于他的背景，圣经里只用一句很短的话来介绍：“有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。”
他有地位：是位税吏长，是作官的。虽然税吏长在当时的犹太人社会中是被群众所讨厌的，被视为罪人，但在罗马政府中却是很有地位的。
他有才能：能够成为众税吏的首长，必然有相当的才能。
他有财富：是位财主，有财有势。
他有健康：他身材矮小，在群众里未能看到主耶稣；为了要见耶稣，他只好爬上桑树上。他能爬上树去，又能急忙的下来，这动作就证明他有健康。
他有家庭：他有家庭，能让耶稣到他家里住宿，接待耶稣。
撒该能拥有以上那么好的条件，照理他的人生应很美满，但他却没快乐过。他虽有金钱万贯，但因多从贪污而来，所以他内心一直没有平安。就如台湾一个前任总统，因不断的贪污，不单带来牢狱之灾，声名狼籍，更让人明白何谓“穷得只剩下钱”。
圣经说：“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了“（圣经提摩太前书第六章10节）。撒该的内心一直不得满足。及至他遇见了耶稣，当耶稣一说要到他家里去住宿的时候，他的人生观就开始改变了。他对主说：“我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”还他四倍？岂不是要倾家荡产了吗？假若撒该的身家有一千万，以一半去分了给穷人，只剩五百万；如果他一生贪污了一百万，那他再要赔上四百万。以前他是爱钱如命，如今因遇见了耶稣，就如此甘心自愿地散财。其实主耶稣并没有叫撒该这样做，是撒该自动如此作的，是什么原因令他有这样的大改变？因为他遇见了耶稣，他在耶稣身上获得了至宝，他得到满足，金钱对他来说已不重要了。正如使徒保罗说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（圣经腓立比书第三章7-8节）。撒该也如保罗一样，因为以认识主基督耶稣为至宝，就将万事看作粪土，自动甘心的散财，其人生观作了一百八十度的改变。因此主耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”为何主说他是亚伯拉罕的子孙？因为亚伯拉罕是因信称义的老祖宗，是信心之父，如今撒该也因信称义，成为一位蒙恩的财主。
你是否已得着了基督，成为蒙恩的人？你是否愿意救恩就在今日临到你家？
