约翰福音第四章记载耶稣遇上一位不知名的撒玛利亚妇人的时候，那妇人正在雅各井旁取水。这妇人于正午太阳高照的时候来取水，可能是要逃避遇上人，因为她的婚姻生活并不正常（四 18）。妇人从井取水，当然可以解决她口渴的需要，但是她必须经常来取水喝。这水亦不能解决她内心种种问题，例如她的婚姻、宗教的信仰，还有种族的问题，但耶稣所赐的活水能帮助她。
“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。”（四9）水是人维生的必需品，但它竟成为人与人之间的鸿沟，不但是犹太与撒玛利亚人之间的隔膜，甚至是同一民族，撒玛利亚妇人也是暗暗的来取水，避免遇上同乡。人与人之间的墙，往往不是什么奇怪的事，而是家庭只成为一个客栈。在一个社会中，要建立更丰裕的生活便要竞争，破坏了人与人之间的和谐。国与国之间，为自己争取更丰富的物资，破坏了世界的和平。怪不得虽然得到了。正如那妇人得渴井中之水，仍无法感到满足。
耶稣所赐的活水，带来丰盛的生命。耶稣是犹太人，祂将活水赐与撒玛利亚妇人。耶稣赐给这妇人的活水使她可以勇敢的面对她不幸和荒诞的生活，她可以勇敢的面对同乡，邀请同乡来领受这活水。耶稣除了打破犹太人和撒玛利亚人之间的隔膜，祂还是“世界的救主”（四42）。耶稣是从天上赐下来的活水，“信的人，有活水的河流要从他心中涌流出来。”这活水就是圣灵（八39 ），领受的人可以用心灵和诚实去敬拜上帝（四23-24）。这活水冲破﹂与上帝之间鸿沟，建立和好的关系。
“那妇人就留下水罐子”（四28）。耶稣所赐的活水的丰盛，是水罐子不能容下的，所以妇人可以将打水的罐子留下了。今天或许我们还需要为水而劳碌，但是我们有没有去领受这丰盛的活水，使我们得到那无比的满足。“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（四14）
是谁，把中秋月放在天空？
朋友，创造的神多么伟大。祂创造宇宙万物，祂也创造人的生命，祂拥有伟大的能力，永远的生命。创造宇宙万物的神，最大的特点是爱，神就是爱。祂有丰盛的慈悲怜悯，凡是到祂面前来的人，祂都施恩典和怜悯；凡是到祂面前来的人，祂就赐给他们权柄做神的儿女，祂应许一切信祂的都得永生。
0评论2026-09-24101
舌尖上的信仰
今日教会中这类“财主人”并不太多，但为了“得饼吃饱”的却仍然大有人在。今日中国教会人数增长较快，令人欣喜。但如果那么多人拥挤到耶稣跟前，不是为了“生命之道”而是为了“生活之饱”，那么，他们的信仰依然是“舌尖上的信仰”。
0评论2026-09-11239
无神论者的几个疑问
如果上帝不在历史之中，而仅仅作为一个居高临下的摆弄者，那么，我们确实与小白鼠无异。但上帝就住在我们中间，他一直与我们同在，他亲历我们的痛苦。所以我们不是历史迷宫里面的小白鼠，而是永恒救赎计划的承载者。
0评论2026-09-07133
大不同的柠檬
耶稣看我们，不是芸芸众生中的一个，而是祂所熟悉深知的人。祂固然洞察我们生命中不为人知的黑暗面；但祂同样看到每一个人独特的质素，每一个人最好的成分。我们在上帝眼中，如珠如宝，有脸孔、有声音、有性情、有潜质，是祂眼里独特的儿女。
0评论2026-09-0454
信仰
通过信仰我们认识了何为道路、真理、生命，并且在今生今世就能获得道路、真理和生命。信仰也使我们与三一之神建立了和谐的关系，我们的灵性和悟性都在信、望、爱中得到升华。
0评论2026-08-26258
谁讲的故事？
如果我执意要讲自己的故事，最好的结果也只会是平淡沉闷，搞不好会是烂戏一出；可是若由耶稣来讲我的故事，后面消失了的阶梯忽然有了新的意义，沿途的细节有种种令人惊奇赞叹的内涵，至于前面，那将是绚烂荣美的出口。
0评论2026-08-25121
信耶稣是为了什么？
耶稣在十字架上成就了救赎的大功，那为什么世界上很多人没得到这个好处呢？因为你没有信，要信才能得救。那如何信耶稣，我怎么信？信什么？信耶稣在十字架上为我的罪而死。
0评论2026-08-14980
真不可思议！
祂要传福音给贫穷人，要叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，使受压制的得自由。不但如此，祂是爱你，为你舍己，要叫一切信祂的人，不致灭亡，反得永生。
0评论2026-08-14178
对祷告的重要认识
我们这些信了主的人，藉着祷告可以经历神。因此，对于祷告能得着应允的这一个事实，我们该要有一点的认识，好叫我们在祷告上一面多认识主，一面又多接受主的恩典。
0评论2026-08-04533
修行与救恩
基督教以“救恩”为基础，佛教以“修行”为基础。佛教是从内心的反思中达到“渐悟”与“顿悟”的境界，基督教却是从圣灵的光照中“感悟”到自己正处于被罪捆绑与濒临灭亡的光景，根本无力向善，而且将来要面对神的审判，实在承担不起。谁能解决罪的问题呢？
0评论2026-08-02188
