一.必须支取主的宝血
求父神赦免我们生活中的一切罪，因父神是圣洁的，“非圣洁没有人能见主”【来12：14】 又说：“我若心里注重罪孽，主必不听。” 【诗66：18】 同时，要深信主耶稣永远的功效，每次到父面前。蒙恩惠，做随时的帮助。
二.必须奉主的名祷告
“奉主的名”原文是“在主的名里”。【约15:16】 “不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”——这是主的嘱咐和应许，我们应该凭信心来承受。还有，在宇宙中神只悦纳祂的爱子耶稣基督，当我们住在祂爱子里就必蒙悦纳。所以，每逢奉主的名祷告，就是靠着主的名在主的名里来到父神的面前祷告。
三.必须有信心
祷告最要紧的是有信心，没有信心的祷告就等于没有祷告。且亏缺神的荣耀。福音书中常记载主对求告祂的人说，“照着你们的信给你们成全了吧”【太9：29】。“你的信救了你。平平安安的回去吧！”【可5：34】。有信心的祷告才能蒙神的悦纳。我们深信父神必垂听每一个祷告，千万不要看自己，看环境，看别人，只要单单的信靠神。【雅1:6-7】只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。【来11:6】 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
四.要用心灵和诚实
耶稣说：“神是灵所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”【约4:24】 要有发自心灵的祷告，首先就需要专心。每逢祷告时，要先收回流浪的心思，专心向着神。诗篇里的祷告都是发自心灵的，故蒙神悦纳。此外祷告必须发自诚实的心。我们的祷告必须没有任何虚假，完全向神赤露敞开自己。
五.不可草草了事
有些基督徒在日常生活中，总是马马虎虎，草草率率的祷告几句以安慰自己的良心，但这实在太亏欠神了，这些敷衍，无心，无所谓的祷告，怎能产生大功效呢？诗篇里的祷告都是专心。认真的，如诗人常说：“耶和华啊，我的心仰望你，求你侧耳听我的祈求，求你垂听我的祷告。”这是何等的用心的祷告，难怪蒙神的垂听。
六.不可妄求
经上说：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。【雅4:2-3】妄求是指人所求的并非必需品，超出我们基本需要的范围。根据圣经的原则：然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。【提前6:6-8】
此外，妄求也包括所有违背圣经的祈求。例如神经教训我们要免去一切贪心（参路12：15），若我们求发财，就完全违背圣经的教训。
七.学习顺服圣灵的意思祈祷
要知道神的意念非同我们的意念，许多时候神的旨意带领和拯救总是与我们的意愿与计划不同，甚至有时原来你想这样祷告，但圣灵却感动你那样祷告，每次我们祷告时都要寻求神的心意，留意圣灵的感动，学习顺服圣灵的意思来祈求，切勿把祷告内容变成口头禅。
八.祈祷要有负担
一个无谓的祷告，很难得神的悦纳，真正的祈祷是来到神面前卸下重担，包括你的各种生活重担，有形无形的压力，以及为着神的国，神的教会，神的福音，神的儿女代祷的负担，或是从主的话语中所领受的负担，都一一祷告在神的面前，完全发表出来。
九.慎防不喜欢祷告
祷告是圣徒生命中不可缺的事，如果我们不想祷告，或是无力祷告，忽略祷告，就显示我们的属灵生命及我们与父神的关系出了问题。这时，我们就应为此求主拯救并加倍警醒祷告，不让撒但轻易借着理由来拆毁我们祷告的祭坛。求主叫我们无论身处何地。面对何事，都渴望祷告亲近神，满足主的心意。
