圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提后三：16-17）
提摩太后书第三章16至17节清楚的告诉我们，圣经全都是出于神的默示。对阅读的人而言，起码有四方面的作用：
1. 教训：使我们知道神的心意，要求。
2. 督责：有助我们看到自己眼中的梁木，而不挑剔别人眼中的刺。
3. 使人归正：使在错误中的我们，能重新被纠正。
4. 教导人学义：选择做正确的好事—能荣耀上主的好事。
我们查考圣经，因我们确信圣经是神的话语，有改变人生命的权柄，让我们透过读经能明白神的心意，给与我们智慧，晓得如何在这黑暗的世代中，为耶稣基督作见证。因此，我相信圣经是人人可读的，是人人在圣灵的光照引导下皆能明白的启示，而非某些人的专利：主耶稣基督清楚的告诉我们，祂去了以后，圣灵就来，祂要引导我们明白真理，或进入真理，目的是荣耀基督（参约一六：13-15）。而且，读圣经使我们自己能明白神的心意以外，更是使我们自己受益的：使我们能判断是非，能作个合神心意的人，配得上神的恩祐。然而，请勿用以审判他人，却当为那些违背神心意的人代祷。
我们要养成一个天天读圣经的习惯。除灵修时间的读经以外，最好能再用些时间，研读圣经。研经需要多些时间，耐心的重复研读，并祈求圣灵的引导，给我们属灵的洞察力。在此，我介绍“归纳式查经方法”来帮助大家研读圣经的真理：
1. 观察：借经文的阅读，思考与探究，认识经文要传达的信息。
2. 解释：明白经文对当时的人的意义。
3. 反省：对我又有何意义？
4. 应用：顺服的回应。
一.观察
观察就是借着阅读经文，思考与探究，认识经文要传达的信息。
1. 决定经文的体裁：（可多种共存）诗歌，叙事，历史，故事，比喻，箴言，预言，引证，辩证，题问，会话，训令，书信（公开／私人）。
2. 留意文法的线索，语气的变化，关系性的语句：重复，比较，相对，因与果，方法与手段，篇幅的比例与比重等。
3. 又可借以下的问题来了解事实的真相：
a. Who有什么关连的人物？
b. When何时发生？
c. Where在何处发生？
d. What 有什么事情发生？
e. How 如何发生？
f. Why为何事件会如此发生？
g. 结果如何？
h. 有什么连带的影响？
4. 目的：找出重点和有关连的事实。
二.解释
解释就是要找出经文对当时的人的意义。
1. 有什么是隐藏的意义？作者的记载或写作动机是什么？
2. 留意经文的前后事件，背景和不同的脉络：文字，历史，文化，地理，神学等。
3. 参考有关的资料：不同的圣经版本，参考书，网上资料等。
4. 了解当场人物所引起的反应，或引发的行动（行为）气氛或结果，作出结论：事件的发生，叫当事人在生命中，有什么改变？为何有这样的改变？对周围的人有什么影响？对耶稣基督的认识，有什么突破的认识？对教会的传道事工，有什么启发的思维？对祂的门徒等有什么影响？为何有这样的影响？
5. 综合观察所得的研究，决定经文的中心主题。
三.反省
反省经文对自己有何意义？
1. 积极的：当效法生活的榜样是什么？
a. 一个要学的功课？
b. 一个要顺服的命令？
c. 一个当抓紧的应许？
d. 一件要感恩的提醒？
e. 一件要与人分享的见证？
f. 一件要与人分担的行动？
g. 一个当献上的祷告或代求？
h. 一句当背诵的金句？
i. 当如何靠主面对挑战或抉择？
2. 消极的：成为鉴戒与避免的事。
a. 当儆醒面对的试探。
b. 当逃避的引诱。
c. 所犯的罪过要承认及悔改。
四.应用
应用就是对圣经话语的顺服和回应。透过反省，提取真理，使自己能在个人的生活，家庭生活，教会生活，工作场所，社区等生活中，活出神的话语来。
结语：
但愿我们都有研读圣经的计划，并实践出来，借圣经被圣灵提醒，感动，纠正，校正，并靠主决心顺服遵行，作个合神心意的人。
读者若要深入明白研经的各项细则，可参加一些研经方法的专题讲座，或参考一些有关的书籍，例如赖若瀚牧师著的十步释经法（加州：圣言资源中心，2008）。
祷告：
感谢主为我们留下你的话语，使我们能透过阅读圣经，认识你更深，更能信靠你。求主帮助我将所学习的教导与训诫，因圣灵的保守、眷顾与引领，实践在日常的生活里。阿们。
