耶稣叫了十二个门徒来（太一○：1）
耶稣在世的时候，祂既作真实的完全人，就必须受空间限制；祂又要照神的计划，离世到父神那里去，但祂在地上留下的工作，必须同着时间延长，因此，需要选召门徒们，差遣他们作祂的工作。这就是“福音神学”的起源。
紧迫的使命：传福音是拯救迷失的羊，不容迟延的工作，因为“天国近了”，需要悔改进入神的羊圈（太一○：1-7）。因此，福音必须放在最优先。
权能的工作：主赐给门徒权柄，医病赶鬼传福音，彰显属天的能力，使人信而得救（太一○：1,8）。“不在乎人的智慧只在乎神的大能”（林前二：5）。
信心的工作：福音不是商品，传道不是职业。恩惠的福音是免费的，“白白的得来，也要白白的舍去”。凭信心工作，不可存贪心，当作牟利的机会（太一○：8-10）。
圣洁的工作：福音虽然是拯救罪人，但仍然是要保持好的见证。正如“必须在教外有好名声”（提前三：7）是领袖的条件。神的工人必须慎重与什么样的人交往团契，以免主的名被毁谤（太一○：11-15）。
智慧的工作：神的工人不倚恃知识，不是用手段，但“要灵巧像蛇，驯良像鸽子”（太一○：16），虽机智而不诡诈，避免不必要的伤害，而不伤害人。
圣灵的工作：为主作见证，不是靠自己的聪明；受迫害，不是用自己的方法应付，“因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”（太一○：17-20）
奉献的工作：作主的见证，必须有奉献的心志，要预备为主忍受苦难，被迫害，甚至面对死亡，而不惧怕，不以性命为宝贵，惟独要遵行神的旨意，传神的福音。（太一○：21-28）
主的福音不是求人欢喜，得荣耀的福音，而是要舍己的福音；主的道路不是宽门大路，而是十字架的窄路。祂说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”（太一○：38）。为了传扬真理的福音，甘愿被人厌弃，受人恨恶。
主的门徒传了这十字架的福音。使徒保罗传了这十字架的福音（帖前二：1-8）。他们在言语，生活，工作上，显出是真实的主的门徒。今天，主也要我们学祂的样式，行祂的道路。
