人们常说，教会是由一批“蒙恩的罪人”组成的。的确，因着耶稣基督在十字架上为我们流血、舍命，我们才蒙恩得救，这恩典是何等的宝贵！
基督徒作为“蒙恩的罪人”，虽然有了新生命，但实际上却仍然像有人所说的“难免犯罪”（当然罪有大小之分）。问题是，我们如何面对“基督徒犯罪”这个问题？有人会以“爱”的名义，包庇和姑息罪。这种对罪的包庇和妥协，是对教会圣洁特质的侵犯。
教会的圣洁很重要吗？是的，很重要！非常非常重要！为什么？因为， 一，有关圣洁的真理，是圣灵在圣经里所启示、所教导的，二，圣洁是神与祂百姓立约的要求，三，圣洁也是基督用自己的血买赎教会的目的。
在旧约中，神向祂的百姓启示出祂圣洁的属性，也在立约中对他们提出圣洁的要求——“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”（利11：44），“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”（申7：6）。
在新约中，圣灵同样启示与教导教会，“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因经上记着说，‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”而且教会“得赎”，是“凭着基督的宝血，如同无瑕无疵玷污的羔羊之血”（彼前1：15，16，19）圣经称被基督宝血所买赎的教会，是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”（彼前2：9）。
教会“成为圣洁，无有瑕疵”，是神从创世以先在基督里拣选我们的目的。为了达到这个目的，“基督爱教会，为教会舍己，要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（弗1：4；5：25-27） 。
教会能否注重圣洁，要看每一个基督徒（特别是传道人！）是否真正看重圣洁这种生命特质。看重圣洁，才会渴慕圣洁，才会主动进入追求圣洁的属灵操练。当每一个基督徒都追求圣洁，按着圣经的教导操练“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”（林后7：1），教会的圣洁才能实现。
今天，在教会中，圣洁的标准正在降低，信仰的纯度正在被冲淡。许多人对教会的圣洁已经毫不介意，对罪的接纳已经毫无标准。有肢体分享说：每当教会弟兄姐妹对某肢体不合圣经的言行提出规劝时，总有另一些弟兄姐妹就会说“不要论断”。犯了罪的人不悔改，掩盖罪的人不会受什么责备，反而那些指责罪的人却会受到各种责难，什么破坏合一啦，没有爱心包容啦，破坏教会声誉啦……好像犯罪本身不是问题，揭发和对付罪才成了最大的罪！殊不知教会的爱必须是圣洁之爱和公义之爱，不是圣洁的爱和公义的爱，这种爱就不是神的爱。真正爱一个肢体，就是要把他从罪中挽回；真正爱教会的人，就要追求圣洁，为教会的圣洁祷告守望，使教会成为主的美好见证，成为主所喜悦的新妇，等候主的再来。
请看重教会的圣洁吧！
