分享好友 教牧首页 教牧分类 切换频道

音乐与教会

原创 于中旻牧师  2022-10-234140

不少教会,增设了一个新职事,叫“敬拜主任”,负责安排音乐节目之外,别的有关敬拜事宜不多。这个思考程式是:敬拜=音乐=现代音乐。

美国前总统克林顿还在任的时候,就装上耳聋机(婉称助听器)。那时,他只五十五六岁的盛年。为什么总统先生壮年失聪呢?并不是感染中耳炎什么的结果,而是因为他爱听摇滚乐,声浪冲伤了耳鼓。可见大量噪音并不是好事。

克林顿的失聪,虽然不一定与教会音乐扯上关系,但教会音乐已经流入世俗,有所谓“Christian Rock”,证明确实应该深思正风易俗,进而影响社会文化,改正音乐即其中之一。

长久暴露在高而不协调的声音之下,会造成听觉的损失,精神的伤害,脾气暴躁,易怒,性犯罪,作出不道德的事,还会减低身体免疫力。据说:近年的青少年问题,多与嗜好摇滚乐有关;不仅其歌词影响人心理,单其音乐就有伤害作用。末世的品德败坏,实与末世音乐有关。

不幸,教会因为失去应有的异象,缺乏医治时代病弊的信息,反而效法世界,以为引进现代音乐,是吸引人的方法,妄以为填满椅子,增加收入是好事,而蒙受其害且不自知。

现在很多教会,聚会前半部是所谓“赞美”,用长时间反复的唱“短歌”;其歌词没有什么意义,但声音噪闹,明显妨害敬拜气氛,奇怪的是许多人乐此不疲,似是发泄情绪,自以为高兴,称为“庆祝”!

当然,任何事情都不难给他们找到圣经的根据。他们以为那是照旧约赞美的余绪:

要用角声赞美祂,鼓瑟弹琴赞美祂。击鼓跳舞赞美祂,用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂。用大响的钹赞美祂,用高声的钹赞美祂。(诗一五○:3-5)

这样的赞美方式,显然把聚会与庆祝混合,而且室内与室外的差别也忘记了。圣经时代的庆祝,不仅高喊,还有踊跃跳舞。不过,那是在外面,不是在圣所,而不能任意进入圣所,即或在会堂中,也不适于跳舞呼喊。

在初期教会的敬拜,圣经说:“要用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”(弗五:19)

又说:“当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。”(西三:16)

这里没有说到歌唱的声音高低,敬拜的程序,不过,确可看到是在有规律的情况下进行,而且有教导,劝戒。

这样,我们可以说,狂暴无韵律的音乐,不是圣乐;那实在是1960年代非洲“丛林音乐”的入侵,造成混合的现代音乐。那种音乐,既缺乏敬畏肃穆的情调,不能把人的思维引向天上,只是自我扩张,以为得意。也许,现在一时逞热闹,还不觉得怎样,但将来会收割不良的结果。

回想从前的日子,教堂里奏的是悠扬悦耳的圣诗,真仿佛可见坛上的香袅袅升到天上。会众肃静的期待上面来的信息,如同“黑门的甘露,降在锡安山”(诗一三三:3)。教会的复兴,随著正意分解神的道而来到。反观今天吵杂的聚会,似乎是著意制造复兴的气氛,复兴却偏偏不降临。其情形如同迦密山上的巴力先知,“狂呼乱叫,却没有声音,没有应允的,也没有理会的。”(王上一八:29)为什么呢?因为缺乏圣经的信息,没有圣灵的恩膏,没有悔改的果子,复兴自然不临到,“甘霖停止,春雨不降”(耶三:3)正是自然的现象啊!

梅维勒(Herman Melville,1819-1891)在他的名著大白鲸(Moby Dick)中,描述Father Mapple的“讲坛是世界的最前锋,所有其他都在其次;讲坛领导世界。”(第八章)讲坛如同船首一样,领导全船乘风破浪前进。这是说,教会不是要追随世界,不能够被世界领导。如果说,今天的大众传播满了暴力,教会不仅不该推波助澜,却应该作中流砥柱。

在中世纪的欧洲,市镇以能建立雄伟的主教座堂为荣;现在的城市,以耗资造球场为尚,互相竞争。晚至二十世纪初,政府对不参加主日聚会的人,已经不再罚款,但仍然多不准在主日球赛;现在的教会,则因为球赛而停止晚间聚会。从前会众在主日穿著整齐的Sunday Best恭赴教堂敬拜:妇女戴帽,男士著黑或深蓝西装;今天的教会,无钱置装的人已极少,但他们只盛装出席交际宴会,歌剧,音乐会等,到教会则穿著最随便,最少的衣服。当然,这些现象并不能全都归罪于现代音乐;但在讲坛失职之外,至少现代音乐也是部分构成因素。

并不是所有会众,都因现代音乐听觉受伤害;但因为不正当音乐而致灵性受伤害者,听不进真道的,数目可不少呢!

传统教会音乐,韵律安静,祥和,可以生发敬拜的情绪,使人的心转向神。现代音乐,浮嚣,嘈杂,激动人,为赢得群众的鼓掌。莫怪不少商业的歌手,是从教会诗班出来的,因为二者的气氛和存心,都差不多啊!从讲台上移植到舞台,自然恰合,像是定样裁制的。当然,其效果也就是追随文化潮流,要谈灵命进步,无异缘木求鱼。

奥古斯丁(St. Augustine,354-430) 当年在米兰初慕道的时候,进到主教座堂,听安伯罗修(St.Ambrosius,c.339-397)讲道。其实,他初无心专注听道;但安伯罗修主教作了诗歌,把真理唱进他心里,终于悔改皈主。可见教会音乐必须传播真道,还要使人听了能明白,才会收到效果。

圣经说:“时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提后四:3,4)人滥用自己的耳朵,有何等严重的结果!

如果我们想慕复兴,“当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间。”(耶六:16)愿神施怜悯。


语音朗读:过云香
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
对教会头羊们的一点提醒和劝告
神从没应许要救传道人,不管你的恩赐有多明显,就是一句话可以叫多人得救归主。一按手人的病都能得到医治,若不悔改也无益。除非自己能悔改归正。没有得救的传道人更可怕;因为圣经对他来说是一种定罪。如果意识不到这种情况,只不过是手拿生命的粮,让人去吃,自己却饿死。

0评论2026-09-16176

教会灯塔的再认识
教会不讲党派政治,因为我们不求权力;教会必须讲上帝的公义,因为我们敬畏真理。唯有在世上高举基督,教会方能在黑暗中照亮人心;唯有公开持守真理,教会方能成为那黑暗中的灯塔,引导世人出黑暗入光明。

0评论2026-09-14211

七大建议帮助牧者远离性犯罪诱惑
我们必须征战并且寻求帮助,同时要有一颗正直的心,我们的事工、婚姻及十字架都太重要了,不能因为性而出卖这条十字架的路,希望诗69:6的经文成为我为大家的祷告。

0评论2026-09-08115

教会怎样对待病人?
教会既不能反对病人信主、拒绝病人入教会,也不要让人觉得教会是个专治疑难杂症的“大医院”而广招病人。我们要为教会树立一个良好的形象,教会要广传福音!作光作盐,荣神益人。不能单传医病赶鬼的粗浅信息,要多传讲纯正的信仰,就是神爱世人,主耶稣救赎全人类的完全救恩。

0评论2026-09-06156

崇拜中音乐的使用
音乐是上帝赐给我们的宝贵礼物,音乐超越言语不能溢表的情怀,千变万化地描绘出天人的奥秘。对崇拜中的音乐当精心、谨慎地选用。将一切的荣耀都归给神!

0评论2026-08-24124

传道人面临的五大试探
在事奉中一步步的向前进,一面学习,也一面成长。以纯正的动机及严谨的解经态度来督促自己,用敬畏的心来事奉,是战胜各种试探的起点及终点。'当存畏惧事奉耶和华',是的,敬畏神的心叫我们能远离试探,讨神喜悦。

0评论2026-08-01321

牧师不愿说的秘密
大多数人没有意识到,牧师们也有自己的秘密。牧师职位特殊,会担心当人们知道有关他们家庭的事情时,可能会对自己形象造成毁坏、家人受到某种伤害或教会的事工受损,使他们难堪。

0评论2026-07-30232

怎样栽培提拔青年同工
生命、信仰、恩赐、和品行是教会拣选青年工人的四件基本的事,是青年传道人所必须具备的条件,缺一不可;同时教会中的负责者,对于栽培青年,也应当注意这四件事。

0评论2026-07-23255

作为牧师那不被人知的秘密
牧者也有软弱,这是不争的事实。上帝并没有赐予牧者“特权”,把他(她)的身体及家庭设为魔鬼不可越雷池一步的“禁区”。古往今来,哪个牧者能没有软弱?就连摩西、以利亚、彼得、保罗这样伟大的牧者,也都有过软弱的经历。

0评论2026-07-13205

诗班音乐的角色
诗班音乐与崇拜礼仪之密不可分、相得益彰,如同鼓(乐器)的鼓身与鼓膜。鼓本身的各部分是不能分割的,它既是动力,又是振动器,同时又是共鸣器。如果将鼓膜剥离,整体的功能就完全破坏,毫无用处。诗班在崇拜礼仪中的角色亦是如此,诗班既是会众又带领会众,既是祭司也是祭品,诗班若脱离会众与礼仪就毫无存在的意义。

0评论2026-07-11147

最新发表
成长中的挣扎

02026-09-251

回应神的要求

02026-09-24168

月亮的启示

02026-09-2463

秋月的思念

02026-09-2453

所罗门的智慧

02026-09-23362

转败为胜

02026-09-23249

愿舌头上有爱

02026-09-23172

堵住生命的漏洞

02026-09-23254

当纪念神的引导

02026-09-22375