带领
愿我们透过亚伯拉罕的一生，放下自我的刚强、放下自我的谋划、放下自我的执念。不再凭环境定信心、不再凭时间定得失、不再凭人性定取舍。一生交托、一生等候、一生顺服，让神在我们每一次的崩塌之中，亲手重建我们的信心、雕琢我们的生命、成就我们的命定。
0评论2026-09-30626
呼召与跟从
跟从不是一条直线，上帝呼召我们是要改变我们生命的方向、生命的本质。如果一个人认识到自己，就会被神本身所吸引。马太正是看的见自己是多么的卑微，所以，当那完全、圣洁、良善带着慈爱的呼声呼唤他的时候，他能马上做出选择。
0评论2026-09-29691
我忍耐你们要到几时呢？
我们必须要用神的道装备自己，将魔鬼撒但一切的试探、一切的网罗、一切的诡计等等毒钩，完全的掰断、拆碎、扔掉。只有这样，我们才能把自己肉体、连同肉体的邪情私欲同钉在十字架上，如此我们就必成为完全的人了。愿神保守、看顾我们！
0评论2026-09-29636
雅各的三根石柱
今天我们分享了“雅各的三根石柱”，基列的石柱代表在上帝面前的感恩，伯特利的石柱是我们还愿的石柱，伯利恒的石柱代表我们旧生命的死去，新生命的建立。愿弟兄姐妹以这“三根石柱”互相勉励。
0评论2026-09-28815
当走的路甚远
以利亚的经历让我们看见：神在我们软弱时的亲自带领和帮助。感恩我们生于耶稣的时代，有圣灵在我们中间，只要愿意承认亏欠，愿意悔改，靠着圣灵，我们就得释放，得自由。以利亚回到了迦密山，回到了亚哈王身边，继续做神差遣他的工作。
0评论2026-09-271345
受洗的意义
我们要悔改，要有新生的样式，凡是一切旧的都要死去。一举一动都要有新生的样式，对神要无比谦敬，对人要友爱。受洗见证自己因信罪得赦免，见证自己蒙恩得救；受洗还见证我们脱离罪和撒旦的权势，归于基督。受洗表明我们与主联合，与主同复活，归于基督，并加入教会。
0评论2026-09-27327
基督徒为什么非要聚会？
我亲爱的弟兄姐妹们！我们每一次来聚会千万不要指望从任何人身上得着什么。包括所有的传道人或所谓的名牧，因为他们都是人，都是不完全的人；我们每次来聚会一定要单单的、专一的心来仰望向我们施恩的主，只指望父神从宝座而来的祝福。
0评论2026-09-271140
舍己
今天我们借着神的话语，一同深入来看：何为圣经所说的舍己；舍己的根基，是基督为我们所作的舍己；舍己在我们生命里的具体表现；对付自我常见的陷阱；以及舍己之后，那属天的祝福与生命的释放。愿圣灵带领我们，省察自己的内心，真正走上舍己跟从主的道路。
0评论2026-09-27594
愚顽与智慧【撒上25章】
让我们以愚顽的拿八为鉴戒，以智慧的亚比该和大卫为榜样，紧紧倚靠神，做一个智慧人；像明光照耀，显在这弯曲悖谬的时代中，见证神的美善，荣耀主的圣名。
0评论2026-09-26589
使人和睦的福分
我们得了神的怜悯，也要与人“分享”我们在神面前所得到、领受的。我们要设法保持内心纯洁，使我们在每天的生活中让别人见到神。在这纷乱的世界，在不和谐的社会当中，在人与人之间可能不和睦的状况之下，我们能够使人和睦，我们要成为人与神和睦的桥梁，让我们能够有着神儿子身份的见证。
0评论2026-09-26638
所罗门---一个大有荣耀的王
考察所罗门的一生，令我们效法的有两点：1.向神求智慧的心；2.为神建造圣殿的心。他的可惜之处也有两点：1.虽富却贫穷：2.虽荣却辱。使人得安慰的，还有两点：1.晚年时的悔改：2.失败中的胜利。弟兄姊妹，我们对所罗门的最智而最愚，最富而最穷，最荣而最辱，怎样取舍呢？
0评论2026-09-25545
基督徒的七重属天地位(伍)贞洁的童女
圣经常常以新郎与新妇的关系，比喻基督与教会、基督与信徒之间神圣、亲密、专一、忠贞的救赎关系。基督是我们至美、至善、至爱的天上新郎，而每一位信靠祂的信徒，都是归属于祂、专一爱祂、忠贞跟随祂、圣洁等候祂的贞洁童女。这重身份，呼召我们在信仰中持守纯粹的爱心、专一的心志、圣洁的生命、忠贞的跟随，单单爱慕基督、忠于基督、跟随基督、归属于基督。
0评论2026-09-25520
合一的象征与实现
现在月饼满天飞，人们却没有都团圆，依然在各自的领域中忙碌着，不能甚至不愿相聚。团聚在一起都如此的难，合一就更难了。要想合一在一起，就必须失去自己的一部分立场，与他人融合。是我融合与你，还是你融合与我呢？有什么力量能够将合一最终实现？联合与谁？
0评论2026-09-24522
回应神的要求
真正的平安是人与神建立了和谐、密切的关系后所享受的满足的心灵状态。有了这种从神而来的平安，我们就可以面对人生的风风雨雨，得胜人生的困难。这种平安世人不能给，也不能夺去。神乐意赐福给我们，但蒙福是有条件的，清楚神对基督徒的要求并遵行的人必要蒙福。为了叫以色列人蒙福，神向他们提出了三个要求。
0评论2026-09-24693
竭力追求，彼此建造
今天，我们要从圣经的话语中，一同深入思考：基督徒为何要彼此和睦？和睦的根基是什么？阻碍和睦的根源在哪里？我们又该如何在生活中践行和睦，建造合一的教会？
0评论2026-09-231080
所罗门的智慧
对于基督徒，最大的智慧就是学会如何爱神、爱人，不是利己之术、驭人之术。在爱神、爱人的过程中，我们亲近神、荣耀神，与神同行，在末后的时候，基督接我们到荣耀的天国，我们会发现我们真的很有智慧，因为天国的产业为我们存留。上帝的智慧不是智力上的问题，而是爱心的问题。
0评论2026-09-23714
转败为胜
在第一次攻取艾城时，以色列人却落得一败涂地，以致于众民的心都消化如水，约书亚也在神的面前撕裂衣服，和众长老把灰撒在头上，在神的约柜前俯伏哀求。为何百姓在敌人面前如此惨败？以色列民又是怎样重振旗鼓，转败为胜呢？
0评论2026-09-23534
当纪念神的引导
从神拯救我们之始，祂就一直引导着我们，为的是把我们带领进入荣耀的天国。在信仰上我们要有永恒的追求，那就是未来的国度，而不是眼前环境的舒适和安逸。神带领我们，也试炼我们，造就我们，为的是我们的生命能够成全完备。
0评论2026-09-22676
祷告的哈拿与哈拿的祷告
这是一个伟大的母亲，因为她真的摸着神的需要。如果我们的注重力只在自己的需要上，我们走不出来，我们会挣扎，会舍不得。可是当你真的摸着神的心意的时候，你会巴不得我有更多的孩子来归给神。神常常在我们最软弱，最败北的事情上，你让神使用，常常这个点成为神真正能使用而且能祝福别人的地方。
0评论2026-09-22726
得救的确据
得救的确据，首先上帝已经成就了救恩，有祂的应许保守在里面，一个人若听见了不愿信、或信了不愿意悔改，就是离开了上帝的救恩；如果你愿意信并悔改，就是在基督里做一个新造的人，就有了得救的确据，进入到了上帝的保守当中。同时，我们要努力住在基督的话里与爱中，要儆醒、谨守，不要故意犯罪，在所信的道上恒心，即使有困难，也要忍耐、要坚持、要跟随、要对上帝忠心。
0评论2026-09-21809
作刚强的信徒
“刚强”可解释为力量、能力，它与胆怯、软弱的意思相反，人若惧怕就没有力量，人若软弱就易灰心丧志。“刚强”是基督徒的气质，而我们当何时刚强，又靠什么刚强呢？
0评论2026-09-21880
应当过圣洁的生活
从旧约到新约，从创世记到启示录，“圣洁”始终是神属性的核心，也是祂对属祂之人的永恒要求。今天，在这个价值观混乱、道德滑坡、世俗潮流汹涌的世代，我们更需要回到神的话语，认真思想：什么是圣洁？神为何要求我们圣洁？圣洁生活的本质与表现是什么？我们当如何靠着恩典活出圣洁？
0评论2026-09-21940
悔改
我十分愿意将“悔改”这一重要信息与大家分享，以使那些虽然已经认罪悔改、但对“悔改”认识还不够清楚的弟兄姊妹有一个新的认识。“悔改”是主的重要教训之一，是每一位接受主耶稣基督的人都应当明白的真理。希望在主的带领下，我能在这里与众弟兄姊妹们一起很好地分享关于“悔改”的信息。
0评论2026-09-20722
信仰寻求理解
信仰寻求理解，我们明白自己所信，持守所信。也要求我们也向他人讲解所信，使他人明白我们所信。当一个人还没有认识上帝时，对上帝的品格、上帝的旨意等等都不了解时，就声称“信上帝”或“不信上帝”是毫无意义的。
0评论2026-09-20391
以利亚与旱灾
神已将各样的祝福摆在我们面前，只要我们仰望神的供应，从神那里支取。不论在何种境遇中，我们的祷告比任何声音都悦耳，神愿意帮助我们，祂在一切的困难之上。“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗三十四10）
0评论2026-09-20602
苦难中的感谢
不信神的人因着看不到苦难后面的神，自然而然在苦难面前抱怨，哀叹。但一个人如果看到苦难后面的神，即使不知道什么理由使自己遇见这样的苦难，但也能为苦难和问题献上感谢和赞美。
0评论2026-09-19865
活石
但愿神的灵帮助我们，每个人从自己做起，好好效法基督，使我们的行事为人与所蒙的恩相称，使神的形像和样式在我们身上显出来，使神的荣耀藉着我们这些信徒得以彰显。换句话说，藉着我们这些像活石的基督徒的所言所行，使基督这块活石被高举，使神至高的名得到该得的荣耀。
0评论2026-09-18695