经文：太5：14—16;创2：7、创2：16—17;弗5：8—10
马太福音5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
创世记2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记2:16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
以弗所书5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 5:9 光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。 5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
人的生命有的重于泰山，有的轻于鸿毛，死后有人流芳百世，有的遗臭万年，生命的价值在于付出了多少而不是得到了多少。主耶稣为了拯救世人付出了自己宝贵的生命，他生命所焕发出的光彩吸引一代一代的人跟随他，那么你得着生命了吗？你的生命能焕发出光彩吗？
一、生命的起源
《创世记》是一卷记载世界万物起源的书，它包括天地、万物、人类的起源，也讲到人类的婚姻、家庭、罪恶、宗教、法律等的起源。在这里我们只讲生命的起源。在《创世记》2章7节告诉我们说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”这说明神先造人的肉体，然后赐予人气息才有生命，也就是说生命的起源来自于上帝，主耶稣就是那创造大地万物的上帝。身体是圣灵的殿，肉体软弱灵命受损，肉体生命和灵性生命都很重要，主说我就是生命，那么我们就要敬畏他顺从他。
二、违命失命
神造人给予人自由意识，让人有自由选择的空间，在伊甸园当中有很多的果树能悦人眼目，上面的果子能作食物，在园子当中有两棵树，就是生命树和分别善恶树，并且吩咐人说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”在生死之间人怎样抉择呢？是选择生命树的果子还是分别善恶树上的果子呢？生命树代表依靠神，以神作生命就永远活着，这也是神造人的原意，因为万有本于神、依靠神、归于神，很可惜始祖选择了分别善恶树上的果子，这代表人要离神独立，一切由自己决定，人靠自己的智慧而不依靠神走向错误死亡的道路。亚当和夏娃被赶出伊甸园，大地受到咒诅长出荆棘和蒺藜，人必须汗流满面，才得糊口，终身劳苦，直到归土的日子。生命树四面的道路也被神阻隔开了，这就是人违背了神的命令而失去了生命，罪的本质就是违背上帝的命令，因一人犯罪，罪就临到了众人，而罪的工价就是死。
三、生命的引渡者
人人都有罪，是不是人人都要死亡呢？按神公义的属性是这样的，但是神最根本的属性是慈爱，他愿万人得救不愿一人沉沦，同时又不能违背他公义的属性，因此神道成肉身，用自己圣洁的身体作了我们的挽回祭，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，上帝使我们的罪孽都归在他身上，使我们因他受到刑罚得平安，因他受的鞭伤得医治（参赛53：4—6）。基督被钉死在十字架，赎回了我们的生命，千百年来人们不断地受到基督爱的吸引来信靠他。
约翰福音3章16节告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约翰福音14章6节主耶稣又对我们说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”这就让我们明白是主耶稣将我们从死亡的深渊引渡到永生的道路。耶稣虽然到父那里去已经两千多年了，但他生命所焕发的光彩却吸引一代代紧紧地跟随他，我们是因着耶稣的引渡而走向永生的道路，那么我们就要效法基督做一个生命的引渡者，将更多的人引渡到主耶稣的身边。做一个生命的引渡者并不是说做就能做的，我们不能效法法利赛人只能说而不能做，要牢记保罗在《哥林多前书》9章27节告诉我们的，要“攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝”。
四、焕发生命的光彩
上面我们讲到做生命的引渡者，做生命的引渡者首先自己要有生命，如果自己还是个吃奶的孩子，又有什么力量去帮助别人呢？用什么来抵挡撒但的诡计呢？这就要求我们从上帝那里支取智慧和力量。人的生命长进离不开饮食和呼吸，有一个比喻非常恰当，它说读经好比吃饭，祷告好比呼吸，赞美是丰盛的菜肴，灵性生命的成长离不开它们。
我的父亲生前是一名优秀的中学教师，他所说的一句话至今我都深记在脑海里，这句话就是“腹有诗书气自华”，它的意思是一个人拥有很多的知识学问，熟读很多的文章诗句，那么他就会有优雅的气度，宽广的胸怀。一个有主的生命的人，他自然而然地就会焕发出生命的光彩。
在《以弗所书》4章20至24节，使徒保罗说：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
一个真正的基督徒他的生命就会改变，脱去旧人穿上新人，这脱与穿不是人穿衣的过程，而是一个人内心世界改变的过程。在这个过程中需要上帝的话语的洗涤浇灌和滋润，使他（她）的生命逐渐成长，直到长大成人满有基督长成的身量。生命的光彩是人内心生命的流露，是折射出上帝的形象，因为我们呼叫阿爸父神，是上帝的儿女，做光明的子女，要如保罗在以弗所书5:8—10所说：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。”要竭力多做主工，讨主喜悦，脱离罪恶，行事为人当与蒙召的恩相称，要尊主为大，要“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37—39）。人的闪光之处是他的好行为，这行为是因着信心而表现出来的，正如保罗所说：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕无疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓立比书2：15—16）
主耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗地下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14—16）
亲爱的弟兄姊妹，愿神帮助我们成为他的反光明镜，折射出上帝的光华，焕发出生命的光彩，吸引更多的人归向主的怀抱。
