基督徒的属灵所表：第一穿衣
衣、食、住、行四方面
经文；传 9；8 赛61：10 （诗37：3）
引言；“衣、食、住、行”是中国人的口头语，代表整个人生。人的一生也是为“衣、食、住、行”而度过。从属灵的角度言，“衣、食、住、行”也是信徒一生之久的灵程，这四大方面的追求在基督里面能有丰富的满足。
〖一〗. 穿衣—披戴主基督 （加3：27）
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。” “衣”有两个代表意义：
《1》 代表我们的救恩，
大家是否知道，世上第一个披戴基督的人是谁？创始记三章记载，人类始祖亚当犯罪，躲藏在伊甸园深处，害怕见神的面，因怕神惩罚他。但是，神用皮子作衣服给他穿，遮盖他犯罪的身体，这个遮盖的动作是表征将来神的羔羊—耶稣基督，上十字架，承担人从犯罪而来的刑罚，耶稣以自己的身体遮盖人当受的刑罚。
以赛亚书61：10说：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。”
亚当披戴基督，就是穿上义袍，亚当的后代凡披戴基督的，就是得救的人。有人说：“从亚当里面出来的都是罪人，唯有进入基督里面的才是得救的人。”
因此，世界上只有两种人； 一种是在亚当里 一种是在基督里
唯有披戴基督的人才能脱离罪的刑罚。
《2》代表我们的见证。
“衣”这个字亦有另一代表意义，那是代表我们的见证。
例如，警察穿上制服，制服代表法律；
学生穿上校服，校服代表那学府
军人穿上军装，军装代表国家。
故此，衣服是一个象征，是个荣耀的象征。基督徒穿上基督、披戴基督，虽然这件衣服肉眼看不见，但这件无形的衣服却代表一个必要的约束，不能任意妄为，不像他人下了班后，回家脱下制服，他们便不受当值的约束，但是，基督徒无论上班下班都穿上一件无形的、看不到的、一生一世也不能脱下的、永远穿上的衣服，就是披戴基督。
西方人士有言：“儿女身上的衣服就是母亲的活广告”。一个小孩子所穿的衣服就代表他们的家长、家教，正如中国俗语云：“欲知母贤，先看儿衣”。我们披戴基督，也是为基督作“广告”，这件衣服是神圣的圣袍，神看见，天使也看见，魔鬼亦看见，世人固然看见，
像保罗所说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4：9）
我们的属灵衣服在众人面前被世人看，虽然肉眼看不见，但是他们看见我们的行为，我们不可不慎（启19：8） 披戴基督就是让基督的美成为你的美！
再思“交托”
基督徒的人生是追求生命完全的一生，在经历身体成长的同时也经历属灵生命的成长。当我们的属灵生命突破、改变，再读诗篇37，再思“交托”，神给了我们新的领受和看见。
0评论2026-10-17378
基督徒应当怎样尽孝？
作为儿女，敬老是应当的，是天职和本分，对于基督徒来说，更是如此。让我们一同感谢爱我们的父神，他藉着耶稣基督救赎了我们，赐给我们宝贵的真理，使我们靠着主而行善，也使我们在敬畏主的同时，能够遵从神的话，在主里听从、尊重父母。
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耶稣是谁
耶稣是基督，是永生神的儿子，我们应当清楚知道自己所信的是谁？跟从他的目的是什么？保罗说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前15:19）。愿我们都成为真正认识神的基督徒，使我们的名字都被记在生命册上。
0评论2026-10-16337
一个老年人的榜样
整篇诗以“呼求”开始，最终却化为了“赞歌”。诗人的一生是敬畏神的一生，是坚强的一生，是依靠神的一生，是传扬神的一生，是赞美神的一生。愿我们效法诗人：从幼到老一生依靠神，经历急难始终不离神，被人攻击更加呼求神，年老发白仍要传扬神，信心祈祷欢呼歌颂神。
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光明的果子
我们本来都是活在黑暗当中的人，是属灵的盲人，但是上帝为我们预备了救恩，使我们脱离黑暗，进入了光明。我们被称为光明之子，就应该结出光明的果子。这是我们的身份决定的，是我们的责任。我们不仅自己活在光明里面，更要让我们的生命发出光来，照亮那些还活在黑暗当中的人。
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基督徒的生死观
今天我们要来看一个人，他的人生处于生死之间，但是他坚固的信仰改变了他的生死观：他觉得活当然不错，但死也是好得无比，以至于他在两者之间不懂得挑选哪一个好。他有这样的生死观，因此不管面对的是生、或是死，他都能够非常坦荡。这个人到底是谁呢？
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如何才能明白神的心意，行在神的旨意之中呢？这是一个基督徒最为关心的问题。圣经中记载了很多人，因不明白神的心意，抵挡神的旨意，做了神所厌恶的事，最终遭到神的审判。然而，也有许多人是神所喜悦的，他们明白神的心意，行在神的旨意中，最终蒙神的祝福。
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