经文：路6:36-38 启应：诗32
这是主耶稣在登山宝训中所讲的教训。“饶恕”对基督徒来说是重要的功课，可能我们每天都会遇到摩擦、不协调不和谐的地方，即使在最亲密的朋友和亲人之间也不可避免地存在着矛盾和摩擦。如果为此耿耿于怀，不能释怀，人生当中也将失去喜乐。
这个功课让我们有一颗宽容的心，让我们的人际生活有更好的转变，医治我们心灵，让我们在生活中行出喜乐、平安。
一、因着爱而有了饶恕（路6:27-35）
登山宝训是主给予愿意跟随祂的人的教导。在讲述“饶恕”之前，主先讲到爱的功课：爱你的仇敌。
对基督徒来讲，这句话似乎是无论怎样待你的人都要爱，不信的人认为基督徒是无原则地爱。这节经文是主耶稣论到人与人交往的时候所讲的，并不适用任何的场合。教导我们的是一种心态，别人在恶待我们的时候，我们要放下自己的骄傲，活出内在的性情，遵从上帝的教导，用智慧的言语、智慧的行动使对方有所改变。
另外一句经文：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打（太5:39）——当我们遇到矛盾时，不要正面交对，而是用宽容的态度对待他。主耶稣也做过“打右脸”并没有给“左脸”的事情，路加福音4:29-30、约翰福音8章9章记载：别人要用石头打祂的时候，主耶稣躲藏了。
主耶稣来到世间的目的是拯救世人，让人归向主。我们今天所做的，是不是见证出主，因着我们的宽容、因着我们爱的包容而使人走向基督、认识基督，归在基督荣耀的国度当中。主耶稣有祂的时候，当祂走向十字架的时候，是祂甘心情愿的时候，是神的时候到了的时候，而不是陷害祂让人打死祂的时候。
因着爱的功课，主让我们饶恕我们自己，也饶恕别人。
二、饶恕的两个原则（路6:36-37）
1.我们愿意人怎样待我们，我们就当怎样待人。
饶恕原文是释放的意思。主耶稣在这里谈的不是永恒的审判，而是指着今生，神怎样对待我们。
我们如果乐意施舍的话，我们看神是怎样地对待我们；我们想获得拯救，获取一切，那么看看主耶稣是怎样地让我们得到的获取。这个原则不仅仅用在钱财上的施舍，而是用在爱心的服侍上。我们怎样对待别人，怎样慷慨地对待别人的时候，别人也同样地对待我们。耶稣让我们不要论断人，祂反对的是伪善的、或者是用一种判断的态度来抬高自己、贬低别人。我们不是审判官，我们不能定任何人的罪。但不是不能有自己的看法和意见，我们应该有，主耶稣告诉我们的是：不要匆匆地、带有偏见的、不客观地、立刻地做出决断。
不要定人的罪：由两个词组组成——评断、反对。前面用了一个否定词：不要——一个非常正式的命令语气，即：不要再继续定人的罪，不要再有定人罪的习惯了。
思考：我们是不是有这样的习惯——随意定断别人的罪、别人的是非？耶稣教导我们认出假师傅，保罗也教导我们在教会里要有应有的纪律。相信神是最终的审判者，即使我们遭受的是各种不公平的待遇，或者是不公正的判断，你同样不是审判官，审判在神；神是公义的，不要为作恶的心怀不平。
2.我们必须效法天父，像祂一样有怜悯的心
当我们很难摆脱不定别人罪，强调自己完全正确、别人完全错误的时候，我们就很难改变我们的习惯，或者是错误的判断。主耶稣告诉我们一个方法：看看我们的天父祂是怎样地怜悯我们。重要的不是我们在敌人面前辩明我们自己，而是我们在人的面前、在敌对我们的人面前，展现出我们的品格，变得像神一样——这是任何人都能够得到的最大的赏赐，这赏赐超过了我们所拥有的一切财富、美食、欢笑和名誉。也因此，我们必须相信主耶稣基督所应许的——你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了（太6:33）。我们在乎的是：我们做天国的子民，要与耶稣基督同享天国的荣美。靠着圣灵的能力我们必能够做到这一切，也必能够施行这一切。
主耶稣在这里所讲的，并不是要我们对敌人有爱慕之心，并不是要我们爱他的罪，而是让我们对于这些仇敌、这些罪人有怜悯之心，爱这个人，而不是爱这个罪。做对他们有利的事情，为他们祷告，帮助他们，让他们知道罪恶。
耶稣爱世人，并没有说祂爱爱耶稣的人，也并没有说爱那些圣洁的，爱那些公义的人。世人包括着所有的人，包括着罪人，也包括着正在犯罪的人。耶稣爱世人，为让世人转回变成圣洁。
思考：人的本性当中，我们往往愿意别人多爱我们一点，而不愿意多给别人一点。但是，耶稣基督在我们还做罪人的时候，为我们而死了。我们只有学像祂，才能有爱。主耶稣教导我们要先爱别人，不求回报的爱，这就是主的原则。主在登山宝训中提到，让我们饶恕，让我们先学会爱。当我们学会这一点的时候，就能够做到饶恕。
三、在饶恕人的时候，耶稣基督就饶恕了我们（路6:38-42）
1.刺与梁木——当我们要怎样地辨明真理的时候，要先看明白自己的状况；当我们论断别人的时候，要想一想，自己是不是也在罪中。要诚实地面对自己，不可假冒为善，我们很容易地以帮助别人改正错误来掩饰我们自己的罪。
诚实地待自己：认识生命当中的盲点，骄傲、自以为是、心存它意会让我们看不清事物。我们在指责别人有罪的时候，自己却也有着梁木的拦阻。只有我们诚实地待自己，我们才能够给主使用，才能够服侍他人，不让别人陷入歧途。
2.升与斗——如果我们批评人，不体谅人，也将被批判、被批评；如果我们用良善、恩慈、怜悯的心待别人，我们要用十足的升斗连摇带按地去给予别人的时候，我们收取的也是十足的、福杯满溢的恩典。
结语：耶稣爱我们，祂是我们的榜样，祂用祂的爱呼唤着我们，祂用祂的教导指导着我们。跟随祂的人，要先学会爱别人，就不会随意地论断别人，要饶恕人就必蒙饶恕。
