分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

称谢与歌颂

原创 杜凤英  2026-05-034970

经文:诗92:1-4 启应:诗111

人活着最大的目的是什么?威斯敏斯特要理问答开篇这样写道:人活着最大的目的就是荣耀神,永远以祂为乐。

神创造人的目的就是为了荣耀神。所以,人知道自己来在这个世界的目的是什么是最重要的,只有如此,才能活出一个精彩的人生。

《诗篇》92篇这里告诉我们,“歌颂”和“称谢”是我们人生的目的。

一、用什么方法歌颂神?

用我们的语言和行为难于表达我们对神的感恩,诗人给我的答案是:要用角声赞美他,鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他。用大响的钹赞美他,用高声的钹赞美他。凡有气息的,都要赞美耶和华。(诗150:3-6)

诗人告诉我们要用悦耳的、悦目的一切行为来颂赞这位当颂赞的神。

我们今天颂赞神了吗?用神给我们的一切智慧颂赞了吗?用给我们的一切恩赐颂赞了吗?

其实,大自然的一切无时无刻不在用自己的方式颂赞创造天地的主。

二、在什么时候颂赞神?

诗人告诉我们:早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实。(诗92:3)就是从早到晚地颂赞祂。

诗人因耶和华日夜所显示的大能而作了这首诗歌来颂赞主。早晨歌颂耶和华神对我们所显的慈爱就是对于我们的应许;晚上要称谢神应许的实现。

神是信实的,我们有没有早晨、晚上献上颂赞和赞美呢?

我们的歌颂和赞美应该是完全没有利己的因素在其中,完全地以荣耀神为目的。

一个感谢,一个颂赞,有时比祈求更美丽。我们无论在什么环境中,你是否能发出颂赞之声呢?

人生如意时,很容易发出赞美声;人生遇逆境时,家里烦心、工作担心、孩子闹心,总之,一切都不顺心的时候,你还能够赞美神吗?就连神最亲密的朋友大卫,不也常常抱怨神不在他的身边吗?“主啊,你为什么远远站着?为什么在我最需要你的时候隐藏起来呢?”(诗10:1)“我的神,我的神,你为什么离弃我?我哀号求助,你为什么不来帮助我?”(诗22:1))“你为什么遗弃我呢?”(诗43:2)

我们的人生经历当中也会有这样的疑问。我们应该知道,神没有离开大卫,也没有离开你。祂一次又一次地应许说:我必不撇下你,也不丢弃你。你相信这话吗?

我们每个人都在这样的环境中磨练信仰,不断地去仰望祂,仰望这位可能我们看不见、摸不着,却常常与我们同在的神。

约伯在患难中满有信心地说:“只是我向东找寻,神不在那里;我向西找寻,也找不到他;我不见他在北,因他正躲藏;又转向南,也寻不着他。然而他知道我所行的路,他试炼我之后,会称许我纯如精金。”(伯23:8-10)

先知以赛亚:不论怎样,航海的时候,也当向神唱新歌。(赛42:10)

使徒保罗:在监狱中唱诗赞美,囚犯侧耳而听。(徒16:25)

以色列民过红海:“我要向耶和华歌唱,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”(出15:1)

三、为什么要歌颂、赞美神?

今天的我们:虽然生活在和平的年代,但也会遇到各种各样的问题,我们依然要赞美神。

“因你耶和华藉着你的作为叫我高兴,我要因你手的工作欢呼”。这是诗人的总结,也是现今每一个经历神恩典的见证。

以色列民借着拯救歌颂神。但我们人常常忘记了给我们恩典的神,也常常忘记了神的作为。故此申命记中又一次地重申神的律例典章。再一次向第二代的以色列人讲述神的作为与神的信实。

当我们领受圣餐的时候,我们是否思想,主耶稣在十字架上所做的,配受我们一生不断地赞美呢?

当我们礼拜的时候,我们是否思想,以往我们所走的路程是荣耀圣名的每一个脚步吗?

很多时候,我们没有做出美好的见证,没有将荣耀归给神。

信徒做礼拜,不是去敬拜神,乃是去拜人;不是去赞美歌颂,乃是去说长道短;不是去听道,乃是去评道;不是为奉献,乃是为索取;不是去做事工,乃是扩展自己的事业。

打油诗《你觉得惭愧吗?》警戒我们——

能聚会不聚会反正都是无所谓;能听道不听道来到教会就睡觉

能祷告不祷告论断人来一套套;能赞美不赞美来到教会比谁美

能读经不读经电视看得非常精;能爱主不爱主一心想着去打赌

能爱神不爱神整天想着念情人;知行义不行义常常爱发老脾气

能传道不传道一心想着赚钞票;能做工不做工世界忙的不放松

能奉献不奉献一提到钱脸就变;说亏欠知亏欠不要只说不改变

主爱你快悔改天国城里永相见。

当我们该做什么而不去做什么的时候,就失去了存在真意与价值。

以赛亚书六章1-8节,记载以赛亚的一次崇拜的见证,看见:“主坐在高高的宝座上,祂的衣裳下垂,遮瞒圣殿。其上有撒拉弗侍立……彼此呼喊说:圣哉圣哉圣哉万军之耶和华,祂的荣光充满全地。……我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我!”

以赛亚因为“做礼拜”,帮助他看见神,也看见自己。消极地,他得到赦免;积极地,他负起了神圣的使命。每星期日,我们“做礼拜”的时候,情形又是怎样的呢?让我们再一次思想我们以往是否活出了神创造我们的本意,我们是否能在神的面前说,我是尽了本分,我荣耀了你的圣名。

当我们回想过去,我们看到了上帝手所作的工作,看到上帝的带领、上帝的恩典、上帝的智慧。正如诗人所说:让我们每时每刻都来称谢耶和华,都来歌颂至高者的名。

让我们停下来,安静在神的面前,因着“我不撇弃你”的信实,让我们大胆地说:主是我的帮助,我必不惧怕。在我们一生当中神必与我们同在。

举报
收藏 0
支持 0
评论 0
白发常青 暮年结果
世人看待年老,常带着消极的眼光,以为白发代表衰退、年迈代表无用、岁月落幕就是人生的终点。但圣经给了我们完全不一样的看见:年老不是恩典的结束,而是成熟恩典的彰显;白发不是衰败的记号,而是上帝荣耀的冠冕;暮年不是侍奉的休止,而是依然结果、常青不衰的美好时节。

0评论2026-10-170

你的名在全地何其美--诗篇第八篇浅析
神眷顾人的最大体现,就是为罪人预备救恩,乃是神的儿子耶稣基督在十字架上为罪人舍身流血,成就赦罪救恩和永生福分。诗篇第八篇,当诗人大卫观看神彰显于天的荣耀,默念神对人无微不至眷顾的恩典,便再一次情不自禁地发出由衷的赞美:“耶和华我们的主阿,你的名在全地何其美!”

0评论2026-10-15224

老年人有三美
亲爱的弟兄姊妹,总结老年人三美:一有白发荣美:是一生圣洁的冠冕;二有阅历智慧:是风雨沉淀的恩典;三有终身忠心:是至死不渝的信仰。对年长的弟兄姊妹:不要因年老自卑,不要因体弱灰心。你的暮年不是人生的尾声,是信仰成熟的高光时刻。你白发有荣耀、经历有智慧、生命有见证,你依然是神重用的器皿,依然能为主结果、发光、见证!

0评论2026-10-15453

如何忠于主的托付
但愿我们谨记圣经的教训,在事奉时认清自己的职分,注意自己的动机,让圣灵更新我们的生命和观念,好让我们能够忠于主的托付。

0评论2026-10-13474

彼此接纳
今天与弟兄姐妹分享的主题是“彼此接纳”。我们要彼此接纳,因为基督先接纳了我们。他是无罪、圣洁的主竟然接纳了我们满身罪污的罪人,我们罪人间更要彼此接纳。这样的彼此接纳的目的就是为了荣耀神。

0评论2026-10-11446

你们要分外地殷勤
这一句神圣的提醒,不只是一句劝勉,更是末后时代防备异端、稳固信仰、建造属灵生命的根基。在假基督横行、假先知迷惑、各样异端悄然渗透的今日,神用这句话唤醒我们:蒙恩不是安逸的理由,得救不是停顿的终点,唯有分外殷勤,才能在真道上站立得稳,不被各样谎言引诱,不偏离永生的道路。

0评论2026-10-10444

道成肉身
道成肉身就是指这太初的道即神,藉着肉身来显现,使人可以认识这位威严至高的神,从而体会神对人救赎的旨意。道成肉身就是“上帝成了肉身”的意思。从神学方面来说,就是指神通过童贞女马利亚,取肉身成人,即拿撒勒人耶稣,他是完全的神,又是完全的人。

0评论2026-10-10240

舍己
今天我们借着神的话语,一同深入来看:何为圣经所说的舍己;舍己的根基,是基督为我们所作的舍己;舍己在我们生命里的具体表现;对付自我常见的陷阱;以及舍己之后,那属天的祝福与生命的释放。愿圣灵带领我们,省察自己的内心,真正走上舍己跟从主的道路。

0评论2026-09-27575

所罗门的智慧
对于基督徒,最大的智慧就是学会如何爱神、爱人,不是利己之术、驭人之术。在爱神、爱人的过程中,我们亲近神、荣耀神,与神同行,在末后的时候,基督接我们到荣耀的天国,我们会发现我们真的很有智慧,因为天国的产业为我们存留。上帝的智慧不是智力上的问题,而是爱心的问题。

0评论2026-09-23703

仁义的果子
在我们的生活之中,不要盲目冲动的做事,要结合圣经一贯的教导,藉着祷告仰望给上帝,圣灵必引导我们做出正确的判断,然后顺服神的引领,行神所喜悦的事情——这是成熟基督徒的表现,也是结出仁义的果子的惟一途径。

0评论2026-09-11481

最新发表
两个门口

02026-10-1727

认识罪

02026-10-16202

耶稣是谁

02026-10-16163

三种枝子

02026-10-16211

神没有丢弃我

02026-10-1666

老年人有三美

02026-10-15453

光明的果子

02026-10-15249

要离婚吗?

02026-10-1586

超越时空的爱

02026-10-15106