太一21她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
太十六13-16耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）14 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。15 耶稣说，你们说我是谁。16 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
基督徒得救的确据是什么？约壹五13，我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。只有耶稣基督能带领我们到上帝那里去，并且他给我们开了一条又新又活的路，让我们认识上帝，坦然无惧地来到神的面前，得到永生。永生是从耶稣而来，他亲自为我们做成了救恩，只要信靠神就能得到永生。
太一21，他要把自己的百姓从罪恶里救出来，我们原本喜爱罪、倾向罪，做撒旦的奴隶，与主耶稣为敌。但是神在永恒当中早已拣选了我们做他的子民，在我们与主为敌时，他就已经爱了我们，甘愿为我们舍命，做多人的赎价，使我们回转做神的儿女，与神和好。正因着他的降生拯救了我们，把我们从罪恶里救出来。
太十六13-16基督有怎样的职分呢？圣经中提到耶稣就是弥赛亚，弥赛亚在希伯来文中就是受膏者的意思，受膏者有以下的含义：首先是被神拣选的职分。在旧约中先知、祭司、君王需要通过受膏的仪式；还有神的能力与权柄（诗二十三5你用油膏了我的头……）。
今天以《主啊你是谁》为题，分享以下的内容。
一、先知
在伊甸园中，神告诉亚当和夏娃说：“创二16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。创二17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但是他们被撒旦所诱惑，从而陷入了罪里，陷入了死亡之中，今天的每个基督徒也会受到撒旦的诱惑与邪恶的攻击，愿我们都能常常祷告，时时警醒，靠着基督以一双明亮的灵眼看破撒旦的诱惑，得到神的称赞与奖赏。
人类的始祖亚当犯下了罪，罪便由他来到了这个世界，并临到我们，所以世人都是有罪的。主耶稣是先知，他不仅以神的权威宣讲天国真理，宣告神的旨意，还亲自以道成肉身的方式显明神的本体，并预言自己的受难、复活与再来。他的话语带有上帝的绝对性的权威，是神对我们最完全的启示，使徒彼得也指出耶稣就是摩西所预言的那位像他一样的先知。天父让他说怎样的话语他就传讲什么话语。并且顺从天父，为我们罪人流出了宝血。在他开展神国的工作时，呼召人悔改，为世界带来神的真理和救恩，如今他赐下圣灵做基督徒的保慧师，并开启光照我们明白神的话语。（诗一一九18 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。）我们若有不理解的经文，就只管向神祷告，他一定会带领你领悟上帝的话语的含义以及天父的心意，并神要对他的子民所教导的真理，（约十四6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。）只要你愿意寻求他，他一定会借着圣灵赐予你亮光，让你属灵的生命不断丰富起来，更加理解神的话语，如同一棵栽在溪水旁的树，按时结果子，叶子也不枯干。
二、祭司
在旧约圣经中祭司就是向神献祭的职位，人们把要献的祭带到祭司面前，通过祭司在神面前为百姓赎罪。
而耶稣把自己当做赎罪祭献给了天父，赦免了我们的罪，消除了神的愤怒，使我们与神和好，赐下了他的救恩。他以自身无罪的生命作为一次性、永远有效的赎罪祭，彻底洗净了人类的污秽。旧约中的祭司在献祭之前都要为自己献赎罪祭，使上帝不看他的软弱，喜悦百姓的祭物，而耶稣本无罪，不用为自己献祭，他是圣洁没有瑕疵的。旧约中的祭司要先为自己向神献祭赎罪，然后才能为百姓献祭赎罪，使神不看百姓的软弱，而耶稣永久地将自己当做赎罪祭献给神，让神永远赦免他子民的罪。他升入高天后，仍持续为我们代求，且因他也曾凡事受过试探，却没有犯罪，能体恤我们的软弱，使信徒可坦然无惧地来到神的施恩宝座前寻求帮助。
（弗五2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。）耶稣已经为我们做成了他的十字架救恩，凭着信就能进入永恒的天国，享受一切的福乐。他坐在天父的右边，替我们代求，为我们向父祷告，从而可见耶稣对他众子民的深沉的爱，所以我们更要以一颗真诚的心寻求他、爱他，也要爱邻舍，让这份爱走动起来，彰显出上帝的尊荣。
（罗八34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。）因着耶稣向天父替我们祈求，让我们不被定罪，也没有谁能定我们的罪。“现今在神的右边”正像诗篇一百一十篇1节：耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”这说明了耶稣有超乎一切的权柄，却舍弃了神的尊荣，将自己当作赎罪祭献上，并且时时刻刻为我们罪人祷告，体现对他我们的爱之深沉。“也替我们祈求。”告诉了我们有一位代求者在神面前为我们祷告，做我们的中保，和随时的帮助。
（来七25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。）他还向天父祈祷能将我们拯救到底。若不藉着耶稣基督，没有其他方法可使我们来到神面前。
耶稣是大祭司，他本有与神同等的位格，而且他原本就是神，却为了我们这些罪人将自己当做赎罪祭献给神，消除了神的愤怒，使我们成为神的儿女，因着信得享天国的美好。
三、君王
君王就是治理国家的主宰，任何一个国家的君王都必须有能力、有权柄、得民心、能打胜仗……这样才能把国家治理得长治久安。
耶稣是天国的君王，他也管教他的子民。（启三19凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。）主耶稣是如此疼爱我们，我们在今生一定要竭力地为主大发热心，做力所能及的事工，将来在他荣耀的宝座前不至于羞愧。慈悲的君王时时刻刻都疼爱着他的子民，所以才会治理我们。我们当受到责备时，在改正之后要不忘他对我们的爱。（约十28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。）他保护我们软弱不至跌倒，永生不至灭亡。凡得到耶稣所赐的永生之人就永不灭亡，我们在主手中绝对安全稳妥。这是给 所有属主之羊的宝贵应许。神的爱永远不会离开我们，任何的权势或环境都不能使我们离开牧人。即使是最软弱的羊，也能得到主的安慰和保障。主赐予属他的人永恒的生命，这生命是永远不会被夺走的，因为天父比万有都大，这些羊是天父早已在永恒当中拣选的，因此没有人可夺去。正如犹大书24节所说，他是那位“能保守你们不失脚”的神。
今天我们以《主啊你是谁》为题所分享内容，让我们知道了主耶稣是先知，他通过圣灵引导光照我们理解上帝的话。他还是祭司，他放下了天上的荣耀，道成肉身来到人间，将自己当作赎罪祭献给神，消除了神的愤怒，让我们与神和好。他还是天国的君王，他会治理每一个天国的子民，帮助我们除去一切的不义，也保守我们远离邪灵的搅扰，时刻牵挂着他的子民，保守我们软弱不至跌倒，永生不至灭亡。先知、祭司、君王并不是孤立的个体，而是相互关联、彼此成就的一个整体，共同构成基督完整的救赎工作，让信徒得以领受真理、获得救赎、活在他的治理与保护之下。愿我们都能在这位大君王的治理与保护之下，平安稳妥的度过每一天，阿们。
