经文：提摩太后书一12
引言
今天我们每一个属神的儿女都应该知道主的保守、明白主的保守，更应该经历过主的保守。主是从岁首到年终看顾我们、保守我们的神，我们时刻需要主的保守。如果有一刻离开了主的保守和眷顾，我们肉体的生活、属灵的生命肯定要垮掉、跌倒、失败，后果不堪设想。
“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（注：或作‘他所交托我的’），直到那日”（提后一12）。“保全”两字实在就是保守。在此保罗知道他所信的是谁，也深信主能够保守他的一切，直到主再来的日子。圣经一直提醒我们说主的保守。主保守我们的心怀意念，“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”（腓四7）。主保守我们免去试炼，“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼”（启三10）。主保守我们不失脚，“那能保守你们不失脚叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神”（犹24）。 主保守我们在主里合而为一，“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样”（约十七11）。圣经里充满保守，新约圣经一共使用了三十次，由此可见我们确实需要主时时刻刻的保守。
一、什么叫做保守
我 们可知道，自从我们信耶稣、得救重生成为神的儿女之后，主耶稣基督就有一个责任，他要看顾我们，也要保守我们。主要为着他的名，为着他的荣耀，尽力完成他的责任，好像说如果他不能完成这责任、这任务，他在父神面前就难以交代。所以，我们应知道，他是完成他的任务，他保守我们如同保护眼中的瞳仁，看守我们就 像牧羊人亲自带领抚养长大的群羊。他是尽心尽力完成责任的。约翰福音十七章11节记载主耶稣快要离开这班门徒、被钉十字架时有一个向父神的祷告：“我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的”（约十七12）。虽然离十架很近了，虽然十架对他来说是苦杯，但主还是在神面前欢欢喜喜地作了一个交代。接下去就是客西马尼园里主耶稣祷告了三次：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路二十二42）。主耶稣之所以做这样的祷告，是因为他实在感到十字架是一个最痛苦的苦杯，可他三次慎重祷告心里的话说：然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
十字架的痛苦在哪里？我们以为十字架的痛苦就是他被人羞辱、鞭打、头戴荆棘冠冕、手足被钉、肋间受枪，这是人忍受不住的，也是异常痛苦的，可是更大的痛苦还在后面。主耶稣是一个圣洁、无瑕疵的羔羊，可是他为着众人的罪，把一切都归在自己身上，成为一个大罪人，神看他也是罪人，该受咒诅。主耶稣在十字架上说：“我的神，我的神，为什么离弃我”（太二十七46下）？我们的神从来没有离开过耶稣，只因他担负全人类的罪，神掩面不看他。这是主耶稣最大的痛苦。主耶稣这样做是为了要保全我们，保守我们。我们常说钉耶稣十字架的是犹太人、罗马军兵，但是我们也有份，因为我们每个人都应该担当自己的罪。
我们被主保守是我们的享受和权利，但多少时候我们不懂主的保守，不会经历主的保守，使我们白白受苦。
二、如何让主保守
保罗说，因为我知道所信的是谁，也深信他能保全我。这里有一个“信”、“也深信”，第一个信就是相信神，深信就是实实在在、稳固的信，我们托付给他，主有责任保全我们。假如说我们不托付给他，他就没办法来保全我们，因为主是尊重我们自由选择、自由意志的。保罗被下在监里，没有怨天尤人，没有灰心丧志，因为他知道所信的是谁——意思就是他知道所信的这位神是可靠的、值得为他受苦的，并不是糊涂的相信，乃是对这位神有清楚的认识。保罗不但认识这位神，同时也深知 为主受苦是有价值的。保罗深信神的能力能够保全所交付给他的事工。神既是信实的，又是创始成终的。所以神保全他所做的一切工作，因为保罗的工作是神所看重的。
保罗既然能深信主的保守，今天我们也要深信。我们应当让主来经营我们的生活，把我们的婚姻、子女、工作、学习等一切全都交托给主，不再自己抓着不放手，而由主来管理、使用。主的保守是我们的享受和权利，我们不要轻易放弃。“他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你”（诗一百二十一3-5）。
今天我们只要相信神及他十字架上的救恩，相信主保守了我们的过去，也必保守我们的将来，神有能力处理我们一切的难题，只要我们把这些难题带到他的面前。
三、结语
愿我们不再挣脱爱的牵引，不再拒绝爱的拥抱，不再逃避爱的双眸，因主是我们随时的帮助。让我们把一切交托给神，相信主必看顾保守，直到永永远远！
