经文：创世记五十22—26；出埃及记十三19；希伯来书十一22
引言
电影《泰坦尼克号》讲述了一艘豪华游轮在海里撞到冰山沉没的故事。其中有一个画面：当船体渐渐下沉所有人都争先恐后地逃生时，有一位牧师在甲板上指挥乐队唱起了歌，他们唱的就是我们刚才所唱的赞美诗374首 《与主接近歌》。当时他们面对所处的险境毫不退缩，面对生命的威胁毫无畏惧。我们不禁要问：为什么他们如此坦然地面对死亡？答案只有一个，那就是源于他们对上帝完全的信。他们相信神的应许是真实的，他们深信死亡不是最终的结局。在基督里死了的人，不是死了，乃是睡了，有作工的果效随着他们。那么他们的信心究竟是什么呢？这也是今天我要和大家分享的主题：信心是什么？
一、信心是饶恕
创世纪五十22—26记载了约瑟的遗言和死亡，要了解这段经文必须先知道约瑟是怎么到埃及的。
创世纪三十七1—3记载了约瑟的哥哥们恨他的原因：他常将哥哥们的恶行报告给父亲，并且父亲对约瑟的爱胜过哥哥们，父亲还给约瑟做了件彩衣。这些导致约瑟哥哥们和他出现了矛盾。
创世纪三十七26—28记载了约瑟被哥哥们卖到埃及。在埃及法老的内臣护卫长波提乏家里管理家务，后因其波提乏的妻子对他的诬陷下在监里两年多，直到最后为法老解梦才成了埃及的宰相。
创世纪四十五4—5、7—8，创世纪五十18—19记载了约瑟对他哥哥们的饶恕。他的饶恕表现在三方面：
1、差我来的不是你们，乃是神。
2、神要保全你们的性命 。
3、神要大施拯救。
当他与哥哥们相认的时候，并没有埋怨他们当年的行为，因为他认识到那是神的旨意。当他生活在社会最底层、生活在监狱中的时候，他也没有过埋怨，反而藉着信心面对一切的环境，藉着信心饶恕弟兄们。
信心是通过行为而不是言语表现出来的。通过约瑟的经历也让我们认识到所有的经历都有神的美意，我们只要信就能经历神的信实。
二、信心是顺服
创世纪四十九29—33记载了雅各的死和遗言。在创世纪五十12—14中，约瑟和他的弟兄们完全按照父亲的遗言去做，将雅各的遗体送回到了亚伯拉罕向赫人以弗仑所买来作坟地的地方。可见他们相信神并且顺服父亲的吩咐。
创四十八17 —19节：“约瑟见他父亲右手按在译法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：‘我父，不是这样，这 本是长子，求你把右手按在他的头上。；他父亲不从，说：‘我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。’”
当雅各快要离世的时候见到了约瑟在埃及所生的两个儿子，玛拿西和以法莲。玛拿西是长子，以法莲是次子。于是雅各给他们祝福，可是他却把右手按在了以法莲的头上，把左手按在了玛拿西的头上。因以色列民的传统是在祝福的时候要把右手放在长子头上。雅各的祝福却使以法莲成了长子。创世纪五十23那里所记载的，我们也看到以法莲的名字排在了玛拿西的前面。虽然约瑟不明白父亲为什么要这样祝福，但他却没有争辩，而是完全的顺服。他相信神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，相信他父亲的决定就是神的旨意。
今天我们在信仰中也有很多不明白的地方，我们能否像约瑟一样选择信心的顺服呢？当我们在顺服里面加上信心的时候，我们就能成为更多人的祝福。约瑟就是一个这样的人。
三、信心是相信神未曾应验的应许必要成就（创五十24—25）
创五十24—25节：约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓给应许亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说：‘神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。’”
约瑟清楚地知道神与他祖先所立的约不是在埃及，而是在迦南美地。埃及只不过是他们的寄居之地，所以约瑟在他的遗言中要求子孙们离开埃及时要带上他的骸骨。出埃及记十三章19节记载摩西带领以色列民出埃及时带上了约瑟的骸骨。然而从约瑟去世到摩西时代之间相隔了四百年，可见约瑟在事情成就四百年前就凭着信心看到了多年后将要成的事。
今天，绝大多数神的应许都已应验，唯有启示录中所记载的新天新地的应许还未实现。我们能否像约瑟一样，不管这个应许还要多久才能实现，都能凭着信心等候这一日的来临？
四、结语
希伯来书十一章记载了列祖信心的榜样，而约瑟因着他对神的信在这些榜样中占有了一席之地。“古人在这信上得了美好的证据”（来十一2）。正因着这些古圣先贤信心的榜样，希伯来书的作者说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来十二1—2）。
我们有这么多的古圣先贤为我们树立了信心的榜样，所以不管在任何环境里，我们都要抬起头来仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。
愿每一位弟兄姊妹都能成为一个渴慕神、寻求神的人，并且能凭着信心去饶恕，凭着信心去顺服，凭着信心接受神未曾成就的应许。
