主耶稣从死里复活是基督教的主要信仰。虽然主耶稣为我们在十字架上受死，若没有复活，赦罪的救恩尚未完成。即使我们对祂有信心，也无得救的指望；因为“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”（哥林多前书十五17）关于基督的复活，本文分为两方面讨论：
一、基督复活事实的确定
新约四福音书的作者，是耶稣基督在世时的见证人。耶稣基督被钉死后，同天晚上，祂的一个门徒叫约瑟（亚利马太人），是个财主，得巡抚彼拉多的允许，取了主耶稣的身体，“用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里⋯⋯又把大石头辊到墓门口，就去了。”（马太福音廿七59至60）
次日，彼拉多再应允了犹太宗教领袖祭司长等人的请求，让他们“带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”（马太福音廿七66）
又次日，“七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身战抖，甚至和死人一样。天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。”（马太福音廿八1至6）
我们要明白，当时罗马帝国军力十分强大，所使用的是专制高压政策统治；而耶稣的跟随者只是一小撮人，他们是手无寸铁的弱势群体。论人数、论组织、论武力，无一是罗马帝国政府的对手。耶稣门徒有的，其实只是道德与真理的力量。所以，主耶稣基督复活的证据，绝对不能忽视。当时：
1. 空的坟墓
坟墓空了。挡住坟墓门口的大石头，据考究，有一吨半至二吨重，用绳绑起，绳的两端以黏土封后盖印。印鉴是权威的标记，若有人擅自移动大石头，破坏印鉴，必招来杀身之祸。况且，当时有一班士兵守卫，如尸体被人移动，监守的士兵会被处死。两个马利亚早起去看坟墓时，墓石已开，不见基督身体，只见天使。后来使徒约翰与彼得到坟墓里看，也看不见耶稣的身体。
2. 尸体消失
耶稣的尸体不见了，不可能是门徒拿走，因为墓门有兵丁轮班严严看守；而且，用来替耶稣裹尸的细麻布和裹头巾仍在。若门徒偷尸，他们绝没时间把裹尸布和头巾除下，又卷起来。
那么，是不是政府，或祭司长等把尸体搬走呢？也不可能，因为耶稣基督升天后，门徒到处传扬主耶稣复活的福音，说：“这耶稣，上帝已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。”（使徒行传二32）“你们杀了那生命的主，上帝却叫祂从死里复活了；我们都是为这事作见证。”（使徒行传三15）“众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”（使徒行传四 10）。当时，罗马官府，或犹太祭司长等人，只要出面宣布耶稣的尸体就在他们那里，使徒们便无法传扬耶稣基督复活的福音。
3. 多人看见
因为主耶稣基督的确复活了，并向多人显现──除了向妇女们并十二门徒以外，再向五百多弟兄显现，又向耶稣肉身的弟弟雅各显现，末后再向保罗显现。这些见证人，到保罗写书信时，大半仍然活着（参哥林多前书十五5至8），可以作见证。所以，福音在很短时间内，便传遍广大的罗马帝国。
耶稣复活后，多次向门徒显现，与他们一同吃东西。祂在提比利亚海显现时，问门徒说：“你们这里有什么吃的没有？”门徒便拿了一片烧鱼给祂，祂接过来，当着众人面前吃了（路加福音廿四41至42）。耶稣复活的事不是门徒的幻觉，因为鱼的确被耶稣吃掉了，这是件客观事实。
4. 使徒改变
主耶稣被钉死后，使徒们如惊弓之鸟。圣经记载：“那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了⋯⋯。”（约翰福音廿19）后来，主耶稣复活，多次向他们显现。他们看着耶稣被接升天，然后圣灵降临在他们身上，他们便发生了一百八十度的转变，信心忽然大增，转弱为强。本来贪生怕死的他们，为了传说耶稣基督复活的福音，便将生死置于度外，以为上帝受苦、受辱为荣。后来，耶稣的十二个门徒（一个是补选），除约翰被放逐拔摩海岛老死外，其余都为主殉道。他们整体的改变，见证他们的确看到了复活的主。
5. 预言应验
据查究，圣经中谈到耶稣生前死后经历的预言，重要的有三百多处，都一一应验在耶稣基督一人身上。复活是其中之一。所以门徒说：“上帝已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇记着说：『祢是我的儿子，我今日生祢。』论到上帝叫祂从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：『 我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。』又有一篇上说：『祢必不叫祢的圣者见朽坏。』大卫在世的时候遵行了上帝的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；惟独上帝所复活的，祂并未见朽坏。”（使徒行传十三 33至37）不但旧约的先知，主耶稣在世也亲自作出复活的预言。
二、基督复活意义的认识
那么耶稣基督复活，与我何干？祂复活对我有什么意义？
1. 身分的确认
主耶稣自称是救世主（弥赛亚），是永生上帝的儿子，是未来天国的王。由于祂从死里复活，身分得到确认，一切宣称皆为真实。“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”（罗马书一4）否则，与古时能行神迹奇事的先知不分伯仲。复活是耶稣真正身分的重要证据。圣经上记着说：“世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要藉着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传十七30至31）
2. 上帝悦纳的凭证
上帝是公义的，不以有罪为无罪。罪的工价是死，主耶稣基督复活说明了罪得解决，上帝的救恩得以成全。上帝悦纳了祂的牺牲，祂的宝血可作罪人得救的赎价。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书四25）“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立祂为主，为基督了。”（使徒行传二36）
3. 作信徒的中保
耶稣基督是上帝与人之间的中保。没有祂，我们不能到父那里。今天，耶稣在天上仍不住为我们代求：“基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。”（罗马书八34）“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（希伯来书七25）“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约翰壹书二1）
4. 作信徒的样本
基督是我们初熟的果子，因祂复活，我们知道，将来信徒也与祂一同复活。“上帝已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。”（哥林多前书六14）“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓立比书三20至21）“耶稣对她说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”（约翰福音十一25）圣经说基督“成为睡（死）了之人初熟的果子。”（哥林多前书十五20）
5. 唯一救主
世界上所有宗教教主，只有耶稣基督是从死里复活，唯有耶稣基督是真神。所以，“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传四12）
6. 给门徒执行大使命的力量
主耶稣复活后，在升天前，向门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八18至20）基督徒所信的是复活，拥有一切权柄的主。有这样一位尊贵的主为后盾，才有将福音传遍世界的力量。
