“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么？”（马太福音20：12）
“人心如面，各有不同。”正如主耶稣的十二个门徒，虽然与主朝夕相处，同舟共济，但却是“同船异梦”。约翰和雅各想的是作耶稣的左丞右相；犹大作的是发财梦；激进派的西门胸怀大志，期盼早日“反罗复犹”，好让犹太国东山再起；多马是一个必须亲眼看见才相信主复活的人。从这几位门徒跟随主的表现，可见他们跟随主心态的一斑。还有精打细算的彼得对主说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”（太19：27）因此主耶稣用“葡萄园工人的比喻”回答了彼得的问题：
有一位葡萄园主人，清早出去雇请工人到他的园里工作。他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到园里去工作。之后主人分别在上午约九点钟、正午、下午三点和下午五点继续请了人来做工，但却没有讲定工钱，他们相信主人将会合理计算安排。等到黄昏主人分发工钱时，从最晚做工的到最早的，大家一律领了一个银币，于是那些最早做工的人，他们觉得自己的工资应该比别人多才对，因此向主人发出了埋怨的声音。但主人说：“朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？”（参太20：1-13）一般主人与仆人之间，讨价还价是天经地义，然而比喻中“葡萄园主人”却代表了万主之主、万王之王。主耶稣告诉彼得：“凡为我的名撇下房屋、兄弟、姐妹、父母、儿女或田地的，他必得着百倍，并且承受永生。然而许多在前的将要在后……”（太19：29-30）
因为比喻中那些后来的人并没有“讨价还价”，在心态上已经超越了前者。我们又当以怎样的心态来事奉这位主人呢？
一、功成不居
“我们整天劳苦受热。”这是最早来作工的工人，用埋怨的口吻，自命劳苦负重，并为自己歌功颂德，显耀一番。主耶稣曾舍弃天上的荣华富贵，降生在卑微的马槽，生长在清苦的木匠家里，三十岁开始周游四方传扬天国的福音。他说狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但人子却没有枕头的地方（太8：20）；有时为了群众的需要，甚至他连饭也顾不得吃（可3：20）；被众人咒骂、逼迫；身体的痛苦、内心的煎熬更是不计其数，最后受尽兵丁的凌辱、鞭打，至终被钉死在十字架上。今天我们为主所作的一切，与主为我们所作的，真是无法相比。有时我们也会像这些工人一样，小有成就，即自命非凡。我们实在应该默默无声，事奉主的时候没有任何的噪音，存着“功成不居”的心态来事奉主。
二、鞠躬尽瘁
“那后来的只做了一小时。”因为他们是葡萄园首批工人，清早就来做工，所以他们做工的时间多过那些上午九点、正午、下午三点、下午五点才来做工的人。他们似乎想说：别人还在路边“闲站”的时候，他们大清早已经开始做工了，他们在时间上比别人做得长一点，在经验上比别人丰富一点。现今的时代，不愁没有硕士、博士人才，但欠缺有经验的人，无论是社会或教会，公司或机构，聘请职员同工，都会优先考虑录取那些经验丰富、资历高深者，他们所享受的待遇也比一般人高。
在神的国度里也的确需要有经验有才华的人，但这并不足于造成我们盛气凌人的因素，用“这些后来的人”如此的口气蔑视他人。我们实在从内心中尊敬那些在主里真正劳苦的神仆，他们忠于主的托付，按着正义分解真道，牧养群羊，默默无声，任劳任怨，不计代价。笔者认识一位主的忠仆，有丰富的牧会经验，虽然卸下教会的事工，却退而不休，继续创办神学院，经历许多艰难，学院从无到有，培育众多后进，院方同工虽然都是门下弟子，但与晚辈相处，并不以“开山鼻祖”自居，也没有说“你们这些后来的人……”云云。这位神仆后来年事已高，功成身退，鞠躬尽瘁。这实在成为我们初出茅庐、进入事奉工场年日比一般同工久一点，经验比较丰富一点，就以“资深同工”自居的后学们的榜样。
三、勿求报偿
第一批工人清早既到园里做工，他们整天在烈日之下劳苦，他们做工比别人时间长，他们究竟有何不对呢？第一他们不知主人的恩惠，一味讲求报偿。第二他们没有知足的心，反而与人争长竞短，患得患失，勾心斗角—“你竟叫他们和我们一样！”第三唯恐天下不知他们是“整天在烈日之下劳苦”，觉得主人没有大大赞赏他们，反而亏待了他们。路加福音17章7至10节，主耶稣讲到身为仆人，作完主人一切所吩咐的事，只应该说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”其实尽我们一生所摆上的，也无法与十架上的大爱相比于万分之一，何况我们还未完成应分之工，何来报偿！
四、感谢主恩
后来葡萄园主人又出去，看见还有人站在街市上，他们不是闲懒，而是没有人雇用他们。后来这批工人并没有与主人讨价还价，他们觉得被主人请到园里工作的本身，已经是一件荣幸的事。在主里有丰富的恩惠，主所看重的是心态，因此：“那在后的，必要在前了。”
今天华人信徒蒙神恩典，无论在事业上，在学业上都有超群的成就，这是我们向那位爱我们、为我们舍命的主感恩的机会。如果我们能够为主作点工，吃点“苦”，其实是主给我们参与天国事工的机会，是我们向主表达感恩的机会，是我们极大无比的荣耀，当知道我们的一切恩赐、才干都是从主所领受的。很多时候我们把事奉神当作显耀自己的机会，以为对神已经是伟大的贡献了，凡事非我莫属，却不知道事奉神原是我们不配的，乃是恩典。许多宣教士越洋过海，离乡背井，付出生命的代价，目的就是借着拯救人的灵魂，而向神感恩。
如果心中没有尊主为大，没有十架大爱的感召，看到别人作传道觉得也是一条好出路；以为作传道人是一份好差事，只为了事奉而事奉，甚至为了找一份工作而“事奉”，为了“出人头地”而事奉，为了炫耀自己而事奉，为了计算酬劳而事奉，到头来恐怕是“草木之工”。有一位牧师说：“做人要越来越老练；爱主、事奉主的心态却要越来越单纯。”只为回应主的爱，别无他求，这就是主耶稣在马太福音20：16节再次强调的“在后的将要在前”。我们需要时常反省：我们服事主的心态如何？
