常要追求良善，要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前五：15-18）
一般人的想法，是在喜乐的时候感恩；普通的作法也是如此。当然这没有什么不对。但是，我们该知道另一方面，感恩会使人喜乐。
感谢神的恩典，有两方面：不仅为了神赐给我们什么，还要感谢祂保守我们，没有失去什么。
感恩的对象
感恩是有一个对象，是以神为中心。感谢神的人并不是说，我与众不同；而是说：感谢神，祂使我与众不同。因此，他向神感恩。
圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神”（来一一：6）。当然，感恩的人必然是信有神，也得了神喜悦的人；单是这件事实，就该感恩不尽了。
因为人有了神，生命就有固定的方向，知道是神在引导保守我们。
感恩常乐
“知足常乐”是一种对比的人生态度。就如一个人有半瓶水，盛在一个杯子里就会满了；实际的质量并没有改变。你可以说：“那是器小易盈”；但实在是无欲则足。信主的人是连于活水的泉源，“像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（赛五八：11）。因此，会常常喜乐。
我们会发现，美国人一般的比较快乐。我们也会发现，美国人比较常说感谢的话。也许我们该思想二者之间的关系：对人说感谢的话，总难以招来怒颜相向，也少烦恼和争吵；对神感谢，更会使人喜乐。神“是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的”（诗二二：3）。
不过，悖逆的人，有不感恩的艺术，似乎用不着学习。想想看，以色列人告别了埃及，脱离了为奴负轭的生活，神引导他们在旷野，向应许之地进发，每天保证有供应不缺的吗哪，衣服不破，还不生病，还有什么好说的？就是会每天发怨言！
发怨言是不信从的表现。除了准使自己不快乐之外，还惹动神的忿怒，以至不得进入安息，不得神的喜悦。感恩是信从的表现，能得神的喜悦。
四常与神旨
很少人知道，感恩是神的旨意。
圣经说到有四件事，是基督徒该作的：常常行善，常常喜乐，常常祷告，常常感恩。
当然我们知道，常常行善是基督徒的责任，很少人否认这点。但常常感恩，凡事谢恩，也一样是神的旨意，是我们有责任去遵行，不能违背的。
既然是神的旨意，是神要我们基督徒去作的，那就是意志的行动，该定意去作。如果你知道，基督徒不追求良善，没有好的见证，是不对的话；那么也就不难知道，不感恩是同样的错误。因为神在耶稣基督里救赎了我们，祂也期望蒙恩的圣徒，向祂献上感恩的祭。
我们要感恩，不可以轻忽这命令。圣经说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子”（来一三：15）。
感恩节
美国人不都是基督徒，但有感恩节，承认该向神感恩。在1863年，由林肯总统宣布为国定假日。而第一个感恩节，是远在1621年的十一月二十一日。
十七世纪一小群清教徒，为了追寻对神敬虔信仰的自由，乘五月花号帆船，由英国南汉浦屯，开始横渡大西洋的航程。五月花是一艘约九十呎长的老式帆船，大约载重一百八十吨。因为迟延，于1620年九月十五日始启航，经过艰难的六十六天航程，在十一月二十日，抵达北美洲大陆。第二天，一百零二名乘客，在浦莱茅茨登陆。
前面的一年，是艰苦的考验，与环境和疾病搏斗。神预备一片玉米田，是原住民为了避瘟疫远去而留下的；他们也学习猎取火鸡，掘马铃薯果腹。他们坚定相信，就看见神奇妙的引导保守。一年之后，虽然原来登陆的人已有近半死亡；但在这新土地上获得第一次农作收成。总督博莱浮（William Bradford, 1590-1657）邀请附近的印地安部族，来一同享受感恩宴会三天。这样，开始了感恩节的传统。
感恩节的意义
从第一个感恩节的精神，给我们看见，要向神感恩，也与别人分享；不是只自己庆祝一番，也当邀约外人参与。其次，不是在完全理想的环境中才感恩，而是不看患难缺乏，要相信神的慈爱信实，感谢祂的引导与供应。他们有神指引的方向，带来了最宝贵的理想，种植在这块土地上。他们有绝对的道德标准，把社区建造成“在山上的城”（太五：14），为主作了见证。他们存在的意义，是为主的荣耀而活，并且更进一步，把福音传给沉睡黑暗的远方。
基督徒的人生，是在追寻自由的道路，真理的知识，人生的意义。在学术上和经济上的成就，在工商业的发达，得蒙神赐福丰富，都不应该忘记是为了神的国度，为了宣道事工而用，要有感恩的行动。
有一个在飞机失事中幸存的人，苏醒后觉得腿上疼痛。他立即献上感恩：因为有腿才有腿痛，为了存在而感恩；然后去救护扶助别的需要的人。
得了神的恩典，要感恩，并传送神的恩典。
