经文：哥林多前书十二章13、26至27节；以弗所书四章11至16节
我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。（林前12:13）
“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1:23）教会怎样会成为主的身体？这似乎是难以领会的。对于自己的身体，我们很容易领会；因为可以摸得着，感觉得到。但教会是基督的身体，是一种属灵的奥秘。所有属基督耶稣的人，都在这“身体”里作身体。在这些属基督的人中，有些在加拿大，有些在美国，有些在中国，有些在东南亚……，散住各地，怎么会成为一个身体？这身体并不是属物质的身体，是超空间的、无形的“身体”，不能按属物质的身体之观念来领会。
一.身体与团体的不同
基督这属灵的身体“教会”怎样表现祂的见证，完成祂的使命？是借着团体的、有组织的，或说地方的教会表现出来的。所以教会不但是身体，也是团体；不但有属灵的生命组织，也有团体的组织。不论她的组织方式和制度有什么不同，但确有组织却是事实。
成为基督身体上的肢体，不是加入的，是从圣灵生进去的。正像保罗所说，我们“都从一位圣灵受洗，成了一个身体”。五旬节的圣灵降临，就是使教会受圣灵的洗，成为基督属灵身体的经过；是一次完成到永远的。圣灵曾使基督道成肉身，又使在肉身中活着的信徒成为基督属灵身体的一部分。这些都是圣灵的工作。现在所有信靠耶稣得救的人，就都归入这身体里。
二.要“加入”团体的理由
教会不但是基督的身体，也是属基督的团体。“身体”是凭圣灵的工作生入，团体却是按手续加入的。我们不单在神前作基督徒，要有从圣灵而生的实际经验；也在人前作基督徒，要经过按规矩加入团体里的手续。
有人以为教会只是基督的身体，却忽略了教会也是有组织的团体；因而以为只要我是真基督徒就自然属于教会，不用加入任何教会。这只认识了教会真理的一半，不是全面。从圣经中我们不单可以看见“身体”的教会，也可以看见“团体”的教会。例如：
哥林多前书五章保罗严责哥林多教会，为什么不把犯罪的信徒赶出教会（意即开除会籍）；当保罗这么说时，所谓“赶出去”是从哪里赶出去？是从他们的礼拜堂吗？他们可能还没有礼拜堂。所谓赶出去，是指从他们那个团体，或说那一群人的组织中赶出去。对于不加入教会的人来说，他就变成一个无论怎样也不会被开除的人。
保罗对帖撒罗尼迦的信徒说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。……要警戒不守规则的人。”（帖前5:12-14；参帖后3:11）对哥林多教会也说过相似的话：“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”（林前14:40）这许多次提到按规矩而行都是在团体组织中才能实行的。若没有团体，怎么会有规矩？又怎么警戒不守规矩的人？
此外，使徒保罗指导提摩太怎样选立长老执事（提前3:1-3），怎样敬重“管理教会”的人（提前5:17），怎样“为全群谨慎，牧养神的教会”（徒20:28）；使徒彼得劝勉作长老的要“作群羊的榜样”（彼前5:1-4）；使徒约翰提醒信徒要辨认曾混杂在信徒中间“好些敌基督者”（约壹2:18-19，4:1-6），以及使徒们写的全部教会书信，都表明圣经是把教会看作一个有组织、有范围的一群人─团体。不然，怎能选立执事管理教会？怎么按照规矩行事？
三.人间的界限与神前的责任
教会不但有团体的表现，而且教会团体与团体之间还有“界限”─
我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限，构到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像构不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。”（林后10:13-16）
这里所说的界限，不是宗派观念的界限，而是在神前工作的职责与成果的界限。在初期教会中，最少有彼得与保罗所领导的两帮人，各向外邦与犹太人作工（加3:7-8），却另有些“别人”─假使徒（林后11:13）想攫取保罗劳苦工作的成果。所以保罗在此表白，他不会作这样“过了界限”的事（林后10:14）。
四.在团体中学习纪律
基督徒要学习在基督的身体里同荣同辱、同舟共济的爱心生活，也要在团体的组织里学习顺服权柄、遵守纪律、同一步伐的精神。以色列人是怎样成为神的选民？生而为以色列人，就成为神的选民，不必组织也不用什么纪律，不过这只是真理的一方面；他们凭肉身生命成了神属地的选民。但真理的另一方面却给我们看见，他们一开始奔走旷野的路程，神就吩咐摩西在西乃的旷野把他们编成六十多万的军队，分为四大营队，每一大营有三大队，由十二个统领率领。起行按一定的号声和层次，安营有一定的方向和位置。他们的信仰、道德、家庭、个人生活行事，都朝向能够表明他们是神的选民这个中心，不再是乌合之众，而是按照神所启示的法则事奉神的一群人。
今日有一种错误的教会观念流行在信徒之中，就是以为只要看重身体的教会，不用留心教会的团体表现，结果使好些信徒变成不肯归队的散兵。这些信徒之中较好的，自己不作声地作个自由自在、没有人管，也没有事管的基督徒，在不知不觉中冷淡退后了。偏向坏方面的，就变成自以为属灵、超宗派，其实是逃避应尽的责任和规律，在团体的生活中不服权柄和纪律，在个人品德和灵性生活上，不让任何人知道他的实际光景，甚或凭着自己有口才，又有钱财，在各教会中找机会表现自我，把神圣的事奉当作满足个人属肉体的虚荣的机会；这些自以为是神国中高雅脱俗的人士，实际上却是到处摆不下的“木马”。
总结
弟兄姊妹们，主再来的日子近了。不要中魔鬼的诡计，更不要把自己在属灵的追求与学习孤立起来；要在教会团体的见证中学习顺服，操练敬虔的实际，同时又要用同属基督的“身体”的眼光看所有属基督的团体。这样，借着教会的团体，扩展福音的领域，叫“身体”增长，又用同在身上作肢体的观念，对待在基督里的人，保持合一的心灵。
