经文：约翰福音十二章1至8节
耶稣进入耶路撒冷，即将面对受难和钉十架。在其中一天，祂在伯大尼与门徒和拉撒路吃饭，马大在当中侍候，而马利亚就在那个时候，拿着珍贵的香膏，走到主耶稣那里，用这膏油洗耶稣的脚。此举令人感到相当惊讶，门徒的直接反应就是认为枉费了香膏（可14:4）；这膏油价值不菲，可以卖得三百块银币，相当于一般人三百天的工资，就这样浇在耶稣身上，用来洗祂的脚，太浪费了！
不过，主耶稣肯定马利亚所做的；这膏油的香气弥漫着房子，马利亚的美名也传颂于历史。她是爱主门徒的嘉范。
谦卑的服事
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。（约12:3）
马利亚把香膏浇在耶稣身上的故事，在马可福音和马太福音的记载中，是描写主耶稣受难前在伯大尼受膏（太26:6-13；可14:3-9），指出耶稣就是受膏者弥赛亚，焦点是主耶稣头上的香膏（太26:7；可14:3）。约翰则带领读者的目光注意主耶稣脚上的香膏，他描写一个爱主的人在主耶稣脚前的谦卑服事。将膏油倒在脚上然后擦干，是一个洗脚的动作；洗脚，在当时是一件非常低下的事情，是留给奴仆做的。约翰福音的下文（13:1-17）就记载主耶稣为门徒洗脚，以洗脚来表达祂是谦卑地以奴仆的样式到世上来，以牺牲的爱去为人舍命；祂教导门徒效法祂，用谦卑和舍己的心去爱和服事。
不少时候，我们会忘记这份谦卑的心，舍己的爱。在主的面前，有时我们的心并不谦卑，不肯降服在神的旨意之下。在事奉上，有时我们会斤斤计较，甚至抱怨，总是以为自己付出的比别人多，所得的比别人少。如此计较，皆因忘记了自己是主耶稣的奴仆，忘记了自己只有顺从主的意思去完成主的工作。再者，只要有爱，就愿意牺牲和付出。人往往因着能够为所爱的人付出而感到喜乐和满足；而每当我们想到主的恩典和大爱，祂怎样因着爱我们而受尽一切苦难和羞辱，流血舍命，我们心中也只希望能够尽一切能力去爱主和服事主。
马利亚在主脚前的服事，正正反映了她向着主，是如同奴仆般以谦卑的心来服事，并且是带着牺牲的爱，将最珍贵的香膏完全奉献给主。
信心的行动
马利亚把香膏浇在耶稣身上，惹来门徒的非议。主耶稣却说：“由她吧，她是为我安葬之日存留的。……你们不常有我。”（约12:7-8）这句话，表明了马利亚知道主耶稣即将受死，她趁着主耶稣还在的时候，献上香膏。马利亚是一个在主耶稣面前专心听道的人（路10:38-42），而主耶稣在世上最重要的教导之一，就是预言祂的受死和复活。主耶稣多次预言祂的受死和复活，门徒都不能明白，直至主复活后向他们显现，他们才相信。马利亚听到主讲论祂的受死和复活，她又明白多少？圣经没说。不过，马利亚亲身经历了主耶稣以神的大能，使她的兄弟拉撒路从死里复活。马利亚必然记得，当时拉撒路已经死了四天，但主耶稣对她们说“你兄弟必然复活”，结果拉撒路真的复活！主的话语这么真确，这样，当主耶稣明确说到祂必须受死的时候，马利亚就相信这件事一定会按照主所说的发生，并趁着主耶稣还在的时候，为着主的安葬而将香膏浇在主的身上。这是个信心的行动，因为她相信主的话语必定成就。
我们的信仰受到考验，其中一个原因，就是对主的话语和应许缺乏信心。主耶稣如今已经按照祂所说的受死和复活，表明了祂的话语是真实可信的；那么，祂应许祂会再来作公义的审判，应许我们死后将会与祂同在等等，这一切都必会实现。因此，我们要对主有信心，面对罪恶和死亡不必惧怕，却要思想如何在今生讨主喜悦。主的话语是确实的，圣经记载许多宝贵的应许，是一定会成就的。我们应当相信主的话语，用信心来跟从主。
尽力的爱主
当门徒知道主耶稣即将受死的时候，就争论谁可以做首领；雅各和约翰要求在天国之中坐在主的左右边；加略人犹大甚至决定要趁机赚钱，出卖主耶稣。
马利亚却是这些门徒的对比。她没有要求主在离世之前赐她什么，反而是把握机会将最珍贵的礼物送给主。她用行动表明了她愿意与主同行，就是不能与主同死，也要在主耶稣遵行天父旨意喝苦杯的这事上，尽她的所能去表达对主耶稣的信任和支持。她跟从主，不但是谦卑的，是有信心的，更加是不求自己的益处，尽力的爱主。
当主耶稣面对十架苦难的时候，有谁好像马利亚一样明白主的心，在这条苦路上与主同行？今日，基督的教会在这个世上面对许多困难；为了完成神的旨意和托付，不少弟兄姊妹正在面对艰难和挑战。我们若能与他们同行，表达对他们的支持，即使是小小的问候，短短的祷告，也能使他们得着激励，叫他们靠主继续向前，完成主的托付。
马利亚把香膏浇在耶稣身上，“屋里就满了膏的香气”（约12:3）。我们今日读这段经文，将自己置身于当日的情景中，彷佛仍然嗅到这香膏的芬芳。马利亚留下了一个佳美榜样，但愿我们也像她一样，作个爱主的门徒，用谦卑的心去服事主，相信主的话语和明白祂的旨意，并且尽心尽意尽力的去爱主。
