经文：马可福音第五章21至34节
当耶稣前往睚鲁的家（22节）去医治睚鲁女儿的时候，一个患了十二年血漏病的女人夹杂在人群中间，从后触摸耶稣的衣裳，而奇迹地获得医治。她寻求医治的方法在圣经的记载中并非正统，甚至她的信心也让众人觉察不到。但耶稣对她内心的恐惧，忧虑，释放等，都知道得一清二楚。尽管这个妇人只要暗暗地得到医治并且恢复健康就满足了，但耶稣却让她在过程中得到更多和学习更多。为什么主耶稣要我们亲自认识祂而不是只听说祂呢？人如何从寻求者变成跟从者呢？
“有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。”（可五：25-26）
人生的确有苦难，而患上那些罕见的，难以治疗的，或是无法根治的疾病，最令人心碎。患血漏病的妇人的故事远从十二年前就开始了，这疾病不但让她长期受苦，而且在犹太人的律法中，她是被视为不洁净的（利一五：19,25-27）。这个妇人花光了一切财产来医这病（可五：26），不同医生尝试在她身上使用不同医术，或是使用一些非传统疗法，或是尝试当时还在试验阶段的方法，且不断地叫她试用新方法，新药物，支付医疗费用。虽然医生没有办法治好她的身体，但她不放弃，她坚强地继续奋斗！她的疾病和难处不断攻击她，但是不能打败她。无论她看过多少医生，无论她多么贫困，她的决心和斗志使她与众不同。
其实，她能够穿越群众到达耶稣身边就已经是一个神迹了，也是信心的胜利。当时不单是耶稣的门徒围着祂，之前在湖边聚集的一大堆群众也紧紧地跟着祂，甚至众人开始“拥挤”祂（路八：42），要把祂给挤碎了。她不但必须随着群众亦步亦趋，还得想办法拉近距离，找出人群当中的缝隙，扭动身体穿越过去。她所拥有的只是寻常女人的力量，况且她是个病人，但她成功地克服夹杂在群众里的压迫感，也奋力排除了被人推，挤，抓，骂，咒的恐惧，而避免自己和耶稣之间被群众隔离。
“她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：‘我只摸祂的衣裳，就必痊愈。’于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：‘谁摸我的衣裳？’门徒对祂说：‘你看众人拥挤你，还说“谁摸我”吗？’”（可五：27-31）
尽管这个患了血漏的妇人曾听说耶稣在迦百农所行的神迹，但直到此时，耶稣只用过两种方法医治人：借着祂的手直接接触，或者透过祂的话语来施行医治。耶稣借着祂的话语医治百夫长的仆人（太八：8）和瘫子（太九：7）；另外，祂借着伸手触摸痲疯病人（太八：3）和彼得的岳母（太八：15）来医治他们。此外，患痲疯病人（太八：2）和百夫长（太八：5）都是亲自要求耶稣的帮助，瘫子和彼得的岳母却是因为有人为他们求耶稣（路四：38）或者是被抬来的（太九：2）。而当中没有一个神迹是秘密的行动，或者是在暗中进行的。
这位血漏妇女的信心是打死不退的，前所未有的，更是不合礼俗的。她不但不认命于困扰她许久的疾病，她还采取行动，有计画地接近耶稣。她对自己说：“我只要摸到祂的衣裳，就必定痊愈。”耶稣衣裳的任何一部分，不论是披巾，布料或是衣服的边缘，对她来说都够好了。或许这个妇人最不愿作的事，就是摸耶稣而令祂不洁净。根据律法，这位不洁净的妇人是不应该触摸耶稣的。她原本应该待在家里与人隔离，谨守律法对血漏者的严厉要求。她的出现会冒犯宗教领袖，并且引起群众的辱骂，但是她觉得神不会被真正的信心所触怒，冒犯或者玷污。事实上，她相信只要摸到耶稣的衣裳就能被医好，是有很大的信心！她的言语，想法和行动，都显示出她对耶稣有坚决的信心。
所以这个妇人细心筹画，追随耶稣的步伐，并且触摸耶稣。她不顾群众的喧哗，不理会门徒的意见，也不管睚鲁的焦急（可五：22）。她和睚鲁都在人生最痛苦的关头去找耶稣，但是她从没想过她这样作会耽误耶稣前往医治睚鲁女儿的行程。读者们不清楚那位妇人是否听到睚鲁的见证，但是她的最后一句话“我就必痊愈”，跟睚鲁所说的话：“使她痊愈”（可五：23）却出人意外地十分相似。这个妇人的信心被耶稣肯定，并且被特别指出来（34节）。神是有主权和智慧的全能神，祂能将各样的恩惠丰丰富富的赏赐给人，使他们凡事常常充足，能多行各样善事（林后九：8）。神能充充足足的成就一切超过我们所求所想的（弗三：20），并且凡靠着耶稣进到神面前的人，祂都能拯救到底（来七：25）。
“耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。耶稣对她说：‘女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。’”（可五：32-34）
这个女病人的求生意志以及她所采取的行动，因着认识耶稣，在公众前面承认是她摸了耶稣的衣裳，以及耶稣肯定她的信心，而得到报赏。那些想要从侧门溜进来偷偷相信神的人，应当知道他们必须从大门进来直接认识耶稣，而且不能从后门悄悄离开。
耶稣不只介绍这位妇人给群众认识，祂肯定她，并且教导她，指示她如何生活。耶稣看到的不是她的机智或者勇气，而是她的信心。如果她只是继续站在耶稣的背后，或是悄悄消失在群众当中，她只能得到医治，但是没有机会认识这位生命之主。她必须出来站在耶稣面前，诉说关于自己的事情，然后在众人面前为耶稣作见证（33节），在信心上成长与成熟。
耶稣没有要求或者强迫这妇人大声说出她的情况，但是这个身无分文的妇人自愿作见证。她满怀感恩地慢慢说着她的故事，吸引了门徒，群众和睚鲁，同时坚固了睚鲁的信心与决心。当时她一定充满了犹豫，并恐惧而战兢（33节），因为她是一个不洁净的人。没有人知道她的名字或生平，而她的所作所为也是反传统的。但是耶稣称赞她的信心，邀请她和别人分享，而且在群众面前保证她已经脱离苦境（34节）。
更重要的是，她看到了救主的面孔，而不是祂的背部；她亲见耶稣，也听到耶稣那慈爱，温柔和安慰的声音。耶稣劝她平平安安的回去，不要再过一个恐惧，寂寞，或者隐姓埋名的生活了。
信心不是一股神秘的力量，或一种说不出来的能力；信心乃是对这位医治我们，拯救我们，并且饶恕我们的救主作出确实的信服和行动。神恩典的大门永远为那些心灵受伤和软弱的人敞开。因此不要光站着不动，要作出信心的行动，寻求耶稣，接受祂为救主。耶稣是光，要照亮你生命中的黑暗，要除去你生命中的冬天！你是否愿意让祂进入你的心中，让你活出信心与自由的生活？
