经文：腓立比书第三章1至11节，圣经新译本
在腓立比书第三章一开始，保罗劝勉腓立比信徒：“你们要靠着主喜乐。”在第三章1至11节之中，原文有两个字是和看有关的，我们可以从这两方面的“看”来思想如何能够真正的靠主喜乐。
一.要提防那些倚靠肉体的人
第一个“看”，是在第2节中的“提防”：“你们要提防那些‘狗’，提防作恶的，提防行割礼的”（腓三：2）。“提防”就是留心的看。保罗要我们注意的看，要提防那些“狗”，提防作恶的，提防行割礼的，就是提防那些倚靠肉体的人（腓三：3-4）。这些人如何倚靠肉体？从4至6节保罗所提的事情，可以知道这些人是因犹太人身分而自夸。他们作基督徒，却加上自己的犹太信仰，以为自己才是最纯正的。他们以律法来称义，以自己的背景和成就来夸口。
保罗就指出，如果可以倚靠肉体，他就更加可以。论背景，他第八天受割礼，是在严谨的犹太家庭出生和成长；他是便雅悯支派的，是南北国分开的时候，唯一跟犹大支派一起的，他是最纯正的犹太人；他是希伯来人所生的希伯来人。保罗不但背景强，成就也高。按着律法来说，他是个法利赛人；法利赛人是严守律法的，是爱国的。按着热诚来说，他是迫害教会的；这热诚的原文也是嫉妒的意思，他热诚到一个地步，是用嫉妒的，破坏性的方式来对付他不能同意的人。按着律法上的义来说，他是无可指摘的；他的生活行为是很严谨的，不是说他无罪，而是就律法上的义，就是在法律上和道德上的要求，他都做了，且是无可指摘的。
保罗的背景很强，成就很高，就好像今天我们在一张名片上，可以看到那人的背景有多强，成就有多高。但就着这一切，保罗说“你们要提防”，要注意的看看这些代表什么？这些都是代表肉体的标准，是世俗的标准。
保罗对腓立比教会很看重一件事：到底在你的生命中，最重要的是什么？当我们强调背景和成就的时候，就代表这些是我们的人生目标。但是，我们一生所追求的，是要自己的背景愈来愈强，成就愈来愈高吗？到底什么才是真正应该追求和得着的？我们需要智慧来看见正确的人生目标。所以，保罗为腓立比教会这样祷告：“我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多，使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子，靠着耶稣基督结满了公义的果子，使神得着荣耀和赞美”（腓一：9-11）。
我们实在需要智慧和见识来辨别是非，知道一生所应当追求的是什么。什么是我们想要的？什么才是我们所需的？我们所求的，是不是我们真正需要的？做人很不容易。有了一千元，就盼望有一万元，就再追求九千元。到有了一万元，就盼望有十万元，那么所追求的就由九千元变成九万元。当有了十万元，就盼望有百万元，所追求的变成九十万元。当人得到的愈多，所求的就会愈大，想要的就愈多；但是，自己真正所需的是什么？我们需要智慧，好知道自己，真正所需的是什么，所应当追求的是什么。
面对那些倚靠肉体而夸口的人，保罗不但教导我们要提防，他更加指出人生真正应该追求的是什么。
二.以认识我主基督耶稣为至宝
然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了祂，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。（腓三：7-8）
第一个“看”（腓三：2）是要我们提防，不要让那些世俗的标准和肉体的追求，成为我们人生的目标。而第二个“看”，就是“以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的”（腓三：7）。这是价值观的转变，是人生追求的最终目标的改变。这看是一种有智慧的价值观，这眼光跟以前的眼光不一样了。以前一直为追求这一切而活，但是现在不是了，因为已经看到什么是自己人生真正需要的。这“看见”叫我们知道，如果以世俗的追求为我们生命的目标的时候，是对我们有损的；只有以基督为我们追求的目标，才是对我们真正有益的。
保罗说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。”保罗不单以基督为至宝，更是以认识基督为至宝。这“认识”，是表示要在生命上把基督活出来，活到可以在祂所受的苦上有分，受祂所受的死，并且有一天像祂一样复活。原来，人生的至宝，最高的享受，最高的喜乐，是在基督所受的苦上有分。我常常看到许多爱主的传道人，他们虽然为主受苦，但他们的喜乐是很大的。当我们追求认识基督，不但在主所受的苦上有分，更是有分于祂所赐的喜乐和平安，在苦难中也就能靠着主常常喜乐。主耶稣所赐的平安和喜乐，不是苦难可以拿掉的。当我奉献自己全时间事奉主的那一刻，内心充满平安。至今三十年来，在事奉中虽然有起有跌，但是那份平安和喜乐，从来没有离开过我；主所赐的这份平安和喜乐，是非常真实的。
我们活着，是要得着基督，要认识祂，受祂所受的苦，甚至在祂的死上有分。如保罗所说：“为了祂，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。”但愿我们都以认识耶稣基督为至宝，一生追求得着基督，并且活着就是基督。
