耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤…神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟…”耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人…”挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了…水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了…凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了…水势浩大，在地上共一百五十天。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落，渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了…于是挪亚和他的妻子，儿子，儿妇，都出来了。一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟…他们的后裔分散在全地。（圣经创世记第六章6节至第九章19节）
挪亚和挪亚的时代
“终日所思想的尽都是恶”，这样的表述何等震憾！心思就是里面的人，全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中，行出来的恶会是何等的恐怖呢？“地上满了强暴”，这全然败坏的状况，不是一个人，不是一个地区，而是全地的人！
凡有血气的人，因着他们的罪恶，尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤，这样的忧伤，也许是我们人类无法体会的。在法庭中，把罪犯判处死刑后，法官和律师们也就了结了一桩案子，合上文件，生活照常。但这些将要毁灭的人类是上帝造的啊，忧伤之极，就恨不得从来就没有造过人…
然而，上帝还是找到了一个可以托付的人，还是找到了一个拯救的方法。方舟，一只大船，足以抵御铺天盖地的豪雨洪水。
我们和我们的时代
挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。（圣经路加福音第十七章26-30节）
原来，我们的时代与挪亚的时代何等相似！“又吃又喝”，就如“民以食为天”，看上去自然，但其实已经把吃当作了天，当作了上帝，荒宴醉酒，纸醉金迷；“又娶又嫁”，不单单是“男婚女嫁”，而是“娶了又娶，嫁了又嫁”，结婚，离婚，再结婚，再离婚…视婚姻如儿戏；“又买又卖”，很像证券交易所吧？心思意念都放在赚钱上面了。因金钱而发生的争战斗殴，甚至凶杀仇恨是何其多呢！
耕种和盖造都是生活必须啊，有何不可？不是不可，耶稣说这话的意思，是让人警醒，末日的灾难就是在人平平常常的生活中，不知不觉就忽然来到了。
挪亚和挪亚的方舟
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。（创世记第六章8-9节）
“惟有”，这是多么震憾的描述！千千万万人向左，“惟有”挪亚一人向右；千千万万人犯罪，“惟有”挪亚一人行义；千千万万人嚎叫，“惟有”挪亚一人咏唱！这样的“惟有”岂止是“高处不胜寒”的孤单呢？这种超凡的勇气实在是旷世绝伦！
挪亚从开始造船到洪水到来，历时一百二十年。如此漫长的时间，不难想像，挪亚需要多么大的信心与忍耐！他是一个农夫，上帝却呼召他去造船，用现在的话说，就是非专业去做高专业的事。但挪亚因着信，勇敢地承担了这看似不可能完成的任务；他是一个普通人，上帝却呼召他做一个传道人。一百二十年的不懈努力啊，但除了自己一家人以外，没有一个人听他的话！从工作果效来看，实在是失败透顶了！幸亏上帝不这样看，挪亚事奉的果效和意义将存到永远。
方舟造成了，挪亚一家八口得救了！中国古字的“船”就是这样写的：舟八口。
我们和我们的方舟
当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们。（圣经彼得前书第三章20-21节）
挪亚时代的方舟是木头船，我们现在的方舟，却是耶稣基督的身体！耶稣基督以无罪的身体被钉在十字架上，是要担当全人类的罪，成为人类的代罪羔羊。祂一人死了，所有信靠祂的人就活了。这世界充满了灾难，但在耶稣基督里却有平安！这世界将要彻底毁灭，但信靠主耶稣的人，却获得拯救，可以到达永恒的彼岸。当时得救的人只有八个，现在上帝仍然等待，不愿一人沉沦，乃愿意万人得救。
不过，最后的期限总会来到。主耶稣论到末日的时候说：“民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。”（圣经马太福音第二十四章3-8节）
主耶稣就是这时代的方舟，你要上船吗？
