使徒保罗在写信给加拉太教会的时候，提到基督是在时候满足之下降生的：
及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。（加四：4-5）
这两节经文一方面讲到基督降生的时机；另一方面讲到基督降生的目的。什么是基督降生的时机？那就是时候满足。为什么要时候满足基督才能降生？这就牵涉到历史背景：
一.政治上的时候满足
当时犹太人饱受罗马人的欺压，没有自由，人心不平，总希望有人来领导他们脱离外邦人的统治，在这人心思变的情况下，当主耶稣一来到，就有许多的人已预备了心来接受主，拥护祂作王（约六：15）。
二.宗教上的时候满足
在旧约玛拉基书的信息结束之后，神整整有四百年已经没有差遣先知对他们说话了。在这段漫长的岁月，以色列人感到虚空至极，等待得快要疯死。基督就在此时降生，是满足人心最好的时机。难怪当施洗约翰一出来呼召，人们就千呼百应地到他跟前来接受施洗，可见人心归向。
三.文化方面的时候满足
当时希腊文化通遍整个地中海世界，人人都懂希腊文，了解希腊哲学。新约圣经就是用希腊文写成的，而希腊的哲学大大影响当时的世界。大约在主前三百年左右，希腊出了三大哲学家：苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。他们师徒三人，一个比一个厉害。到了亚里士多德时代，他一个人写了超过一千部书，将人类思想过的东西都包括在他的著作里面，他甚至成为亚历山大大帝的老师。虽是如此，希腊的哲学文化仍然不能满足人心的需要。路加医生是希腊人，他写路加福音给希腊人，就是指出希腊哲学的缺失；也只有基督才是真正的完人，真正的人类导师。基督的降生其中之一就是要填满希腊哲学的缺点。
四.交通方面的时候满足
罗马帝国统治天下，交通十分发达，有“条条大路通罗马”之称誉。这对传福音有极大的帮助，正如今天世界一样，交通畅达，福音便容易广传了。
五.语言上的时候满足
当时希腊文普及天下。新约圣经是用希腊文写的，是因大众化，人人通晓。语言统一，对传福音也大有好处。正如今天我们中国的国语（普通话）也十分大众化，人人交谈方便；华人即使有不同方言，但文字却能统一，可以用笔书写交通。这就是语言文字统一的好处。
六.商业上的时候满足
罗马帝国在当时的世界里，不单是政治中心，军事中心，也是商业中心。由于交通发达，商业自然也繁荣，许多信徒借着经商的缘故，到各地作生意，也顺道将福音带到彼处去。好像当年的亚居拉和百基拉，他们借着作织帐棚的生意，便将福音传给当地的人。我们信徒更应利用今日商业超发达的时代将福音带到各地去。
七.刑事上的时候满足
在罗马帝国以前的三个帝国，他们判处罪犯死刑各有不同，巴比伦是用凌迟，玛代波斯是用绞刑，希腊是用斩首；来到罗马时代，他们发明了钉十字架的酷刑。如果基督降生在前三个帝国里面的话，那祂就不能钉十字架了，但偏偏基督就降生在罗马统治天下的时代，也就应验了圣经的预言：祂必须被挂起来，才能成就神救赎人类的大工。
以上七点，就是保罗所说的“及至时候满足”的意思。在神安排下的历史时刻，刚好配合上基督及时的降世，衬托得那么的奥妙。保罗也不愧是伟大的神学家，能够写出如此切合时代的信息，也只有保罗这句话，透露出基督降生的历史背景，也说明了祂降生的目的：就是要把我们这些在律法底下得不到自由的人赎出来，得着儿子的名分。原来我们在律法底下，饱受律法的捆绑，得不到自由，痛苦万分，挣扎千年，神就在这“时候满足”的日子，差遣祂的爱子来解救我们，不但救我们脱离那律法的捆绑，还得着儿子的名分，那就完全得自由了。
