读经：约翰福音第二十一章1至19节
一个清早。有耶稣的七个门徒，在提比利哩海上打鱼。提比哩亚海，是加利利湖的另一个罗马名字。
天还未亮。曙色苍茫之中，有一个人形出现在岸上，是在人意想不到的时候。门徒不知道是谁。
耶稣复活以后，差遣到坟墓去的妇女，去告诉门徒：主约定在门徒以先“往加利利去”（太二八：7）。原来祂果然在他们以先到了岸上，只是等到现在才露面。
主耶稣对不同的人，有不同的托付。祂对于所拣选的使徒，有时称为“门徒”，显然与众不同。例：妇女们供应“耶稣和门徒”（路八：3）。耶稣复活后，先称门徒为“弟兄”（约二○：17-18），都是表明特殊关系。
耶稣复活以后，有多次的显现（徒一：3）；约翰福音记载的，是向集体门徒的三次显现。
按时间来说：第一次是在复活主日的晚上；第二次是在八天后，第二个主日的晚上，多马也在场；第三次是在提比哩亚海边，时间可能是主日的清早。因为在主第二次显现之后，门徒动身往加利利，要走约三天的路程。星期五日落到星期六日落是安息日，很可能他们在星期六晚上出海打鱼，整夜劳力，一无所获，是主日的黎明。
主三次向门徒显现，有不同的目的。
使命
首先的事首先作。
门徒最要紧的，是知道自己的使命，生命才有方向。
复活的主对门徒首先的话：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约二○：21）
然后，有了使命，还必须有执行使命的能力，才可以实践使命。因此，主对门徒吹一口气说：“你们受圣灵！”（约二○：22）圣经记载：在亚当受造的时候，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创二：7）是人生命的开始。同样的，复活的主，向门徒吹气，成了新生命的开始。有了这新生命，才乐意执行主的使命，也可以执行主的使命。
没有新生命，不能够传递生命，所作的工作是死的工作。可惜，今天许多人没有主复活的灵，也不能作有生命的工作。
坚信
门徒们并没有立即去加利利，在耶路撒冷等了至少八天。圣经没有记载他们在那里作什么，可能的原因之一，是等候多马来。
多马哪里去了？就他的性情来推断，可能是为绝望悲哀所胜，独自在一个地方。（约二○：24）我们常说：“怀疑的多马”；但不应该忽略，他也是有感情，对主忠心的门徒。在耶稣工作的末期，耶路撒冷的宗教人，激烈的反对耶稣；拉撒路死后，耶稣要再去那里，是冒着生命的危险。多马虽没表现出坚强的信心，但说：“我们也去和祂同死吧！”（约一一：16）甘心和耶稣同去赴死而不辞，确实不容易。这样的感情，失去他所忠诚爱慕事奉的主，会有什么反应？哀悔痛哭，好几天不见人，是自然的。
为什么不丢下多马算了？因为多马到底还是爱主的，只是他是早期的科学家，他需要先证实才肯相信。耶稣俯就他的软弱，特别显现。科学家也可以信主，服事主的。事奉需要配搭，不能轻易放弃任何肢体。我们看出，至少在打鱼事业上，他大有帮助。
主坚固多马的信心，也是坚固众门徒的信心。
事奉
使徒行传记载：耶稣复活以后，同门徒聚集，嘱咐他们“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是…要受圣灵的洗。”（徒一：4-5）他们照主所约定的，先去加利利，后来才留在耶路撒冷。
门徒到了加利利。他们在那里作什么呢？
加利利是他们的根，他们在那里回想，流落了多远。
记得：是在加利利的湖边，主呼召门徒，要他们撇下打鱼的事业，开拓新的疆域，作“得人如鱼”（太四：19；可一：17；路五：10）的渔夫。
现在，他们仍然重操旧业，得鱼忘人，服事自己的肚腹！主耶稣要更新祂的呼召。
司布真（C.H. Spurgeon）讲过，主没有要我们求神的国和祂的义，而是“先求神的国和祂的义”（太六：33）。服事主，绝对要把主放在前面。现在门徒去打鱼了。主并没有责备他们；只是叫他们看看结果如何：“你们有吃的没有？”这句话，完整的意义应该是：“你们整夜劳力得着了什么？”离开主的努力，还是“没有”。
主钉痕的手亲自服事他们，使他们经历了爱。
明白了主的爱，爱主，才可以受托。认识了生命的意义，才可以谈忠心事奉；借服事人而事奉主。
耶稣连问彼得三次，考验他爱主的心。主在此不是建立他的信心，因为三次不认主已经赦免了，对付了；主也不是斤斤计较，以三还三，爱是不计算人的恶，主用不上报复彼得的三次不认主。所以我们不要着重所用的“爱”字差别，我们宁可相信，在圣经中，不乏互换使用的先例。
在实际工作次序上，有爱主及人的原则。使徒约翰似乎有喜欢同一语句连续用三次的倾向，在约翰壹书，可以见到：“父老啊，少年人啊，小子们啊”的例子。（约壹二：13-14）主要的意思，是要爱主的羊群，不是彼此社交，而是与主相交而彼此相交；从主得到喂养，而喂养主的羊群。
许多年之后，彼得在写给教会的书信，劝告作长老的人说：
务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼前五：1-4）
记得：没有更新的生命，不能事奉主；得主更新后，应该有新的方向，不为自己活，而忠心事奉主，关心主的羊。
愿复活的主，也更新我们，转移我们生活的方向，引导我们行义路，也给群羊留下美好的脚踪。阿们。
