一节很有意思的经文：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。”（西三：1）世人的问题是基督是否复活；基督徒的问题是是否“真与基督一同复活”。这两件事是连在一起的。
多不合理！
福音与复活
如果问起：“福音是什么？”一般会得到很快的回答；不过，这些回答不一定很对。常有人说：“福音是基督死了又复活了。”福音的意思是“好消息”；如果只是一个消息，所得的反应，大致会像雅典人一样，当作是“奇怪的事”，是“只将新闻说说听听”（徒一七：20-21）。但“好消息”就大有不同了。
今天，很多人也是如此。这样，他的“信”，是信一件新闻，像许多怪事新闻一样，信与不信并没有关系，甚至听不听都没甚要紧。但是，有关你的好消息，不能不信，不能不接受，这就是福音。
圣经中的福音
圣经中的福音怎样说？请仔细看圣经：
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受，又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。…（林前一五：1-4）
现在能看出问题在哪里了吗？圣经不仅仅是说基督死而复活，而说是：“为我们的罪死了…埋葬了…复活了”。
圣经说：“基督耶稣降世为要拯救罪人。”（提前一：15）人有一个需要，就是有罪必须解决；“罪的工价乃是死”：这个普遍的问题，是必须解决的，却是极难解决的；因为人都有罪，罪的结局是永远沉沦灭亡。慈爱的神不愿人灭亡，为了给人解决这个问题，差遣祂的儿子基督耶稣到世上来，祂来的目的，不是要寻找好人，是为拯救罪人：“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗六：23）
因此，基督耶稣为代替我们的罪，被钉在十字架上死了，又埋葬了，并且在第三天复活了。相信祂这样代赎的人，神就以他为义，就是不再欠罪债，算是达到了神完全的标准。
这是神奇妙的救法，不在于人作什么。这就是福音。
初熟的果子
同一处圣经，更说到基督复活是好消息的原因：
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子：死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在祂来的时候，是那些属基督的。（林前一五：20-23）
为什么说基督是“初熟的果子”呢？在旧约中不是也有过死人复活吗？在新约，主耶稣在被钉死在十字架以前，不是也曾叫拉撒路复活吗？
基督的复活，是不同的。圣经中有时特别加以分别，称为“从死人中复活”，或“从死里复活”，是把“死”的情态当作另一个界域，像一个国度的样子；所以到末后“死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。”（启二○：14）因此，基督复活是首先脱离了那个死的国度，也要救我们信的人，脱离那个死的国度，从死亡中进入生命光明的国度。这就是福音。
为何见证复活受迫害？
新约圣经所记载的，使徒所传扬的，就是这福音。
奇怪的是，人对这好消息的反应，并不都是欣然接受，也不是摇头摆手转身而去，而是对见证这好消息的人加以迫害。
为什么？正因为福音是好消息。若只是一般的“消息”，他们可以听或不听，信或不信，都没有关系，也不必关心。但这福音告诉他们，可以得到拯救。“拯救？什么拯救？”因为你将要灭亡，你的罪使你灭亡！他立即不欢喜了，因为他不愿承认有罪。
多矛盾的事！人都愿意得救；只是部分的人，不愿承认有罪，将要灭亡。只有将要灭亡的人，才需要得救：福音就是告诉他得救有路，不需要灭亡，只要接受耶稣。许多人接受了这福音，生命改变了，有美好的见证。
复活的见证
信的人，就是“基督复活的见证人”。因为基督复活的效果，是叫信祂的人称为义，结出义的果子。
圣经说：人本来是“死在罪恶过犯之中”。顺从邪灵的指使，作犯罪的事。但因为神奇妙的恩典，“叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。”（弗二：1-7）换一个说法，是“从黑暗之子”，成为“光明之子”；这生命的转变，使我们能够结成“光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实，总要察验何为主所喜悦的事。”（弗五：8-10）不是顺从旧人所喜好的，而是凡事要讨神的喜悦。又说：“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事…因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西三：1）
基督复活不仅是历史的事实，不仅是升到天上，祂还有在地上的见证，要信的人作祂的代表，作祂的见证人，在地上扩展祂已经建立的光明国度。
基督教会在地上两千年的历史中，虽然也有些失败的事，但大致是福音所到的地方，总带着光明和喜乐。只要自然生命的人，死在罪恶过犯之中，虽然有的随年龄和环境的改变，有较好的生活，但惟有重生生命的基督徒，能够因感恩而活出成圣的生活，有基督的形像；他们心在天上，而在地上作真复活的见证：如建立医院和慈善事业，改良监狱，废除奴隶制度，促进和平，普及教育等，莫不是由基督徒首先推动的。这些见证，显明所信的主是良善的，信祂的人，是同耶稣复活的新人，“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”（西三：10）这是真与基督一同复活的真实证据。
祷告：愿世人不仅仅是记念复活节，记念主耶稣复活，那是历史的事实：主耶稣真的复活了；我们基督徒更要现出“真与基督一同复活”的证据，教会复兴就临到了。
