中国人说：“家家有本难念的经。”表示每个家庭都有问题，这是古时华人的感受。今日的家庭不但有问题，而且问题很多又很严重，甚至基督徒的家庭也受影响；因之引起笔者来写此文，盼望读者有同感，一齐起来维护我们的家庭。
一.父神看重家庭
在创世记第二章，我们可以看见父神创造了男人亚当以后，又创造了女人夏娃作亚当的妻子，让他们两人成立家庭，彼此相爱，代代相传。不但使人的生命可以延续，且使家庭成为国家及社会的单元，家庭健康则国家兴旺，家庭平安则社会安宁。儒家说：“家齐而后国治”，可能就是这个意思。
神不仅创造家庭，也应许救赎家庭。当腓立比的禁卒问：“当怎样行才可以得救﹖”神就借保罗回答说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”神愿意基督徒全家归主，只要基督徒竭力为家人代祷，作见证，并热心把福音传给家人，神必引导全家归向主耶稣。当税吏撒该爬上桑树仰望主耶稣之时，主随即给他安慰说：“今天我必住在你家。”为什么神如此看重家庭呢﹖因为家人都归主，可以同心事奉主；能使教会更稳固。家庭是教会增长的单位，家家爱主，教会就增长；家家追求，教会就复兴。
父神看重家庭，神的儿女当体会天父的心意，也看重我们的家庭。
二.撒但破坏家庭
父神看重家庭，撒但却千方百计破坏家庭。
当始祖亚当夏娃成立了小家庭，撒但就进入伊甸园引诱夏娃犯罪，接着亚当也犯罪，罪进入世界，死就临到世人。始祖先是灵死，与神隔绝；跟着是体死，与世人永别。这个家先是夫妇被破坏，再后是哥哥杀死弟弟，家中成地狱，实在是可悲。
在创世记里面，我们看见挪亚的家庭，因挪亚的醉酒，小儿子被咒诅。亚伯拉罕的家庭，因娶夏甲为妾，生了以实玛利，家庭变得复杂，发生了后代纷争的灾祸。以撒的家庭，因夫妻各有偏爱，导致以扫与雅各发生磨擦，甚至影响到后世。雅各的家庭，因多妻之故，兄弟有嫉妒，家中有黑幕。以上所提的家庭，固然是人的软弱所致之，但也是撒但的诡计，使人的家庭被破坏。
在二十一世纪的今天，撒但对人的家庭又是怎么样呢﹖在极权的国家，夫妻常被分配在不同的地区工作，撒但就乘机叫人搞腐化。在自由的国家，撒但则鼓励人放纵情欲，在台湾及香港风闻有“黑市夫人”，“金屋藏娇”。在美国加州听说离婚次数占结婚次数百分之五十（有的人是多次离婚）。近代时髦同居，不愿受婚约的束缚，随时可以拆散…这些情形给我们看到家不成家，影响子女的心理，也影响了社会的安全。
撒但对基督徒家庭如何呢﹖它也是不放过，随时进入基督徒的家庭，做破坏的工作，使夫妻不相爱，发生婚外情；使子女不孝敬父母，对外无见证。奉劝众信徒必须靠主得胜，勿体贴肉体，勿中撒但的圈套。
三.我们应维护家庭
家庭既是国家康乐的基础，又是教会兴旺的基石，更是基督徒生活的安乐窝，故我们要竭力维护我们的家庭。
家庭的成员主要是夫妻，夫妻既在神的面前立了婚约，就当一生守约不变，遵照圣经的教训与伴偶相处。今日的世界满了情欲：未婚先同居，搞外遇，换妻，同性恋等等，泛滥了整个世界。我们为了自己的幸福，也为了神的荣耀，必须作中流砥柱，挽狂澜于既倒，过圣洁的生活。
其次，家庭的成员是子女。今天的世界日新月异，知识不停地爆炸，家中必有代沟。作为父母者，对子女从小就好好地给予教导，等到子女长大了，就不容易教导了。同时应视子女为朋友，凡关乎子女的事，应先与他们商议后才执行。至于作子女的，当照圣经的教训，孝敬父母，尊重长者，无论何事都可让父母知道。如此，家庭有温暖，大家都有爱的享受。
最后要提到的是，有的家庭有祖父母，即三代同堂。劝勉作祖父母者，切勿干预家政及插手教养孙辈的事，应让媳妇全权掌管，自己享受清福。作儿子媳妇的人，应照圣经明训，孝敬父母，用身教作下一代的楷模。作孙辈者，应步父母后尘，尊敬祖父母。退一步言，若无法三代同居，应在共同愿意及经济许可的原则下，让祖父母另租购房屋（或老人公寓），在和谐的气氛中处理这件事。
四.几点可行的建议
1. 夫妻二人都应与主深深地结连，借着每天的灵修，向主支取得胜的力量。
2. 逃避犯罪的机会，在交友及同事中，防备男女的亲近免得跌倒。
3. 夫妻双方都应向另一半公开一切，包括金钱交友及所有的行止。
4. 夫妇一起生活，不可分房（除非为了专心祈祷），也不可分床（除非为了养病）。
5. 夫妇难免发生争论，但应随时复和，切勿继续打冷战，更不可含怒到日落。
6. 夫妇应继续谈恋爱，保守起初的爱心，最好每周有一晚用来两人沟通，培养感情。
7. 最重要是设立家庭祭坛，每晚有一段时间一同歌唱，祈祷及读经。即使家庭成员只有夫妻二人，也应这样做。
