分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

四种管家

原创 陈南山  2022-01-0214830

经文:

马太福音第二十五章二十一,二十三,二十九节;

彼得前书第四章十,十一节

每一位基督徒应该都是神的管家,因为神是我们的创造主,救赎主,祂就是我们人生的主人,因此可以说我们的一切都是主赐恩交托我们的,理当尽力善用。比如说,我们就应站在受托者的地位忠心管理神所托付我们的恩赐,时间,金钱,健康等。上期已论及如何作神的好管家,本期续论四种管家。

一、独行侠式的管家

这种管家多半是性情内向,沉默寡言的弟兄姊妹,他们有的因为是缺少交际能力,有的是因自卑感重,有的是因看不惯一些弟兄姊妹的虚伪,有的是因为对神的家的观念的偏差…结果自己有意无意与大家疏远,独来独往,没有参与事奉。

这种的现象是十分可惜的,因为他们中有的是很有潜力的同工,只是因为某种原因,竟然置身于教会的共同事奉之外,平日浪费掉神所赐的诸般恩赐,其实一个人单独的事奉很重要,但是在神家里一起配搭事奉更是重要。一个家不是由一个人所组成,一个家应该是由几个人组成,那么每一个成员就当各站岗位,各尽本份,不单施也受,不单关心人也领受别人的爱心,方为正确(参彼前四:10)。对教会来说,信徒不参与事奉就是一个大损失,因为教会像一个身体,每一个器官,肢体,都有用处。如果有人不参与工作,这就像一个身体,有些器官失去功能,叫自己,叫别人,叫整个教会受损。教会应该注意这种现象,采取适当步骤纠正这种偏差。

二、装假式或放假式的管家

我们替这种管家取“装假式”这样的名字是因为他们擅长于对神家的需要装聋作哑,一味推托;称他们为“放假式”的管家是因为他们从前曾经作过主工,但是现在竟然放了“长假”停止事奉了。这两种型式当然有不同之处,但是为了篇幅只好放在一起讨论了。

“装假式”或“放假式”的管家与独行侠式的管家有相似的地方就是不参与事奉,但是后者比较单纯,加以接近,鼓励后他们会很乐意参加事奉,前者的原因更复杂,情况也更严重,如果深一步研究他们的理由可能是以下数种之一:

1. 还没有重生得救──他们参加教会的理由很多,但是因为还没有真正悔改得救,不明白主恩浩大,当然不会乐意参加事奉。

2. 贪爱世界,看重物质,追求享受──一个基督徒与非基督徒也同样工作,赚钱,但是基督徒的人生哲学完全不同,他们是工作为了主,赚钱为了主。但是有些基督徒却不是如此。样样为自己打算,处处以钱财为标准。

3. 内心受很大的打击──这样的打击多种多样,但最多见的是因为看人,失望太大,灰心丧志,就此离开事奉道路。这样的基督徒有时很不容易再振作起来。教会领袖别无他法,只有在祷告上多下功夫。

三、关不住的“管家”

一个关不住的人当然有许多理由。有的人是因为天性好动,喜新厌旧;有的是因为另有目的,因此整日在外面跑;有的是因为不肯在家里负起固家的责任;有的是因为现在交通十分方便,几乎人人有车,可以到处溜跶。不单如此,今日我们也可以发现各地小组,团契,运动,讲座,训练班机构等等,如雨后春笋般的生长,使人几乎有目不暇给之感。但除了以上这些原因之外,还有两个因素是特别需要注意的。

1. 教会在灵性上的供应不够:这个社会是越来越现实,与昔日农业社会交通不便,人情味浓厚的时代不同。那时一家人可以连续三代都在同一个教会崇拜,但是现在人口流动率极大,一间教会如果没有很好的讲台,牧养上的供应,弟兄姊妹们会觉得没有得到什么帮助,就会离开所属教会。

2. 人才埋没:这当然涉及多方面的因素,但是最少教会领袖应该学习如何赏识,发掘,推动,训练可用之才。

教会与一些小组团契,基督教机构相处照理是不应该有麻烦的。但是十分可惜,在实践上却发生了许多不愉快的事件。教会有时认为这些团契,小组,机构喧宾夺主,在教义上不够正统;后者却认为前者没有活力,没有异象。如何保持和谐的合作。如何让这些整日在外面的管家也关心神家的需要,是今日教会袖领值得思想之事。

四、忠心良善的管家

马太福音第二十五章二十一及二十三节重复提到良善,忠心。谨略为思想如下:

1. 良善:良善就是性格,灵性的问题。一个管家如果是良善的,他应当有一个真诚爱主人,为主人利益奋斗的心。这样的心志当然有许多表现,其中之一就是在应满足的事上满足,在不应自满的事上不自满,比方说在待遇方面,一个好管家不会要求过高,乃是感恩领受。但是在工作方面,却是不以现有成就为满足,不认为这是主人的工作。只要随便应付就算了。

2. 忠心:是指一个人工作的态度,一个忠心的人一定会善用主人交托给他的“本钱”,抓紧每一个工作的机会。不单如此,因为他是忠心的管家,他也会敢于接受现实,奋斗向上,不埋藏恩赐。这怎么讲呢﹖比方在家里我们分别有抹桌子的布,也有抹地板的布:

(a) 如果用抹地板的布去抹桌子,抹桌子的布去抹地板,都是不对。前者不是高升,乃是不自量,冒昧,因为抹地板布的价值,功用,不是可以爬得多高,乃是有没有尽职,作好工作。后者也不是谦卑,因为他根本不适合去抹地板,他这样作是浪费时间罢了,工作作不好,他自己也不快乐。因此尽忠乃是明白主旨意,敢于接受现实,站稳他的岗位。

(b) 更可怕的是有些管家大事不作,小事不管。不作抹地板的布,也不作抹桌子的布,把自己关在历史的仓库里,让时间的老鼠把他吃光,那就真的一事无成,空手见主。当然明白主的旨意和带领是一件不容易的事,但是如果管家们肯安静一些,多亲近主一些,多注意一下,一定会看见主的美意。

以上所提的几种管家,当然不可能概括所有的型式,但愿主使用这短文,再次提醒每一位基督徒,作个合主心意的管家,荣耀主名。


语音朗读:谦柔姊妹
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
再思“交托”
基督徒的人生是追求生命完全的一生,在经历身体成长的同时也经历属灵生命的成长。当我们的属灵生命突破、改变,再读诗篇37,再思“交托”,神给了我们新的领受和看见。

0评论2026-10-17331

基督徒应当怎样尽孝?
作为儿女,敬老是应当的,是天职和本分,对于基督徒来说,更是如此。让我们一同感谢爱我们的父神,他藉着耶稣基督救赎了我们,赐给我们宝贵的真理,使我们靠着主而行善,也使我们在敬畏主的同时,能够遵从神的话,在主里听从、尊重父母。

0评论2026-10-17215

耶稣是谁
耶稣是基督,是永生神的儿子,我们应当清楚知道自己所信的是谁?跟从他的目的是什么?保罗说:“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜”(林前15:19)。愿我们都成为真正认识神的基督徒,使我们的名字都被记在生命册上。

0评论2026-10-16312

一个老年人的榜样
整篇诗以“呼求”开始,最终却化为了“赞歌”。诗人的一生是敬畏神的一生,是坚强的一生,是依靠神的一生,是传扬神的一生,是赞美神的一生。愿我们效法诗人:从幼到老一生依靠神,经历急难始终不离神,被人攻击更加呼求神,年老发白仍要传扬神,信心祈祷欢呼歌颂神。

0评论2026-10-15529

光明的果子
我们本来都是活在黑暗当中的人,是属灵的盲人,但是上帝为我们预备了救恩,使我们脱离黑暗,进入了光明。我们被称为光明之子,就应该结出光明的果子。这是我们的身份决定的,是我们的责任。我们不仅自己活在光明里面,更要让我们的生命发出光来,照亮那些还活在黑暗当中的人。

0评论2026-10-15331

基督徒的生死观
今天我们要来看一个人,他的人生处于生死之间,但是他坚固的信仰改变了他的生死观:他觉得活当然不错,但死也是好得无比,以至于他在两者之间不懂得挑选哪一个好。他有这样的生死观,因此不管面对的是生、或是死,他都能够非常坦荡。这个人到底是谁呢?

0评论2026-10-10663

明白神意
如何才能明白神的心意,行在神的旨意之中呢?这是一个基督徒最为关心的问题。圣经中记载了很多人,因不明白神的心意,抵挡神的旨意,做了神所厌恶的事,最终遭到神的审判。然而,也有许多人是神所喜悦的,他们明白神的心意,行在神的旨意中,最终蒙神的祝福。

0评论2026-10-09587

有主同在永平安
“有主同在永平安”不是逃避世界的口号,而是以马内利(神与我们同在)的生命实存;不是环境无风无浪的“假平安”,而是基督里超越处境的内在平安。本文从圣经真理、生命经历、实践应用三个维度,帮助弟兄姊妹扎根于“主同在”的信仰根基,在各样环境中持守平安、活出见证。

0评论2026-10-08695

失败是真正的出路
亲爱的朋友,你还要这样失败多久?你还要继续这样挫折多久?你要从心灵的深处醒悟过来,不必重复那些不必要的挫折,不必要的失败,回到上帝面前来,专心仰赖祂,依靠祂,不要依靠自己的聪明,阿们?

0评论2026-10-05554

持守真道
撒但的计谋是要把人从神的话语中带出去。我们求主保守我们,坚固我们的信心。让我们靠赖主的恩典,在信仰上站立得稳,在这样的世代中学会分辨各样的道理,分辨是非好歹,持守上帝所交托给我们的真道,使主的教会成为真理的柱石和根基,为基督作美好的见证。

0评论2026-10-03632

最新发表
重阳敬老遵诫命

02026-10-18114

再思“交托”

02026-10-17299

两个门口

02026-10-17404

认识罪

02026-10-16382

耶稣是谁

02026-10-16299

三种枝子

02026-10-16448

神没有丢弃我

02026-10-16187