经文:彼前1:13-16
引言:
上文彼得已讲述神藉基督复活重生了我们,所给我们的恩典与盼望是何等的大。虽然我们在世上还会遭遇“暂时的忧愁”与各种试炼;但这一切都无非是帮助我们更多经历祂救恩的伟大而已。
一、专心等候主来(1:13)
“所以”连接上文。将上文信徒所蒙的恩典,与本节信徒应有的责任连系起来。为什么我们要谨慎自守,专心盼望主来?因我们所蒙的救恩,既如上述之伟大,我们就当专心盼望这救恩的全部实现了!这样,当怎样专心盼望主来?
1、约束你们的心(1:13)
约束是把松散的心思约束起来,全心全意、集中精神,专注于那将要来的救恩。
2、谨慎自守(1:13)(心思和行为上的谨守)
要:攻破各样的诡计、诡辩和幻想
攻破各样的拦阻人认识神的自高之事
将所有人的心意夺回,是自己顺服基督。
3、专心盼望(1:13下)(要恒切的盼望神的恩典和救恩)
a、神绝不能说谎,他是我们绝对可以值得信赖的对象。
b、神给我们的盼望是实实在在永不改变的。
二、追求圣洁像神(1:14-16)
顺命的儿女与放纵情欲的样子形成鲜明的对比。前者指具有舒服神之特性的儿女,顺服成为我们生命的特质,因此,基督徒被被称为顺命的儿女。后者却是充满邪恶欲望的儿女,我们为蒙恩之前,任意而为,充满私欲。
1、因我们已作顺命的儿女(1:14)
人有正常的生活所需。神给我们天然的欲望,让我们享受各种事物。但我们若贪恋和爱慕它们,把它们置于人生的优先位置,就是错误的。不知不觉地,我们到了贪得无厌的地步。肉体和眼目的情欲、今生的骄傲会奴役和消耗我们。这是人类的本性,由于人的无知,这事实常被人忽略。
2、你们要圣洁
a、神是圣洁的。祂是最完美的、绝对圣洁的实体(参深入研究#1,圣洁 ─ 彼前1:15-16作讨论)。祂是……的体现。
b、神呼召信徒,在一切行事为人上,务要圣洁。神拯救我们的目的是要我们像祂,使我们能永远与祂同住。
c、圣经要求信徒圣洁。
三、圣洁 ─ 圣徒 ─ 成圣:
这三个词都有分离、分别出来、有所不同。在道德方面,所指的是纯洁无罪、公义圣洁。任何圣洁之物都是隔开、分别出来,与其他人或物不同的。是神把他分开、隔离出来,归于自己。人不能把他分别成圣。这是神所做的。通过对“圣洁”一词的研究,可以窥见神在历史上的活动。
基督徒的七重属天地位(陆)君尊的祭司
在新约恩典时代,神打破了阶层的界限、废除了人为的限制,让每一位蒙恩得救的信徒,都一同成为君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民,人人皆祭司、人人可亲近神、人人能侍奉神、人人可代求祝福,这是新约信徒独有的、极大的属天荣耀与特权。
0评论2026-10-1861
一生忠心,终得应许
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0评论2026-10-18558
医好被鬼附的孩子
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0评论2026-10-18334
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世人看待年老,常带着消极的眼光,以为白发代表衰退、年迈代表无用、岁月落幕就是人生的终点。但圣经给了我们完全不一样的看见:年老不是恩典的结束,而是成熟恩典的彰显;白发不是衰败的记号,而是上帝荣耀的冠冕;暮年不是侍奉的休止,而是依然结果、常青不衰的美好时节。
0评论2026-10-17364
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经文中,我们可以看到三种枝子:第一种是不结果子的枝子,必须要剪掉,扔到火里焚烧;第二种是能结果子的,但结得不多。第三种是多结果子的枝子,天父就得荣耀,众人也因此认出我们是主的门徒了。凡会结果子的枝子都必须要对付,因主的道而得干净,使枝子结果子更多,荣耀神。
0评论2026-10-16523
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0评论2026-10-15326
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0评论2026-10-15590
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0评论2026-10-12529
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0评论2026-10-10498